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《美人尖》暴力與反制

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《佳人尖》

台灣豫劇團

2011年4月2日 19:30,台北市社教館鄉村舞台





我始終認為暴力有反制造用,在暴力的環境中絕對不大約長成健全的身心,就算試圖重整與完全,也是某悉數具有對外延天下的摧毀力量,且是殘破不堪的。



她頭上長的佳人尖過了一個村落變成了額頭叉,在還未嫁進夫家已往,在山路旱路上她就已經承受攻擊,婆婆帶著權威與不由拆解無法改變的價值觀念去毀滅她。外面上來看這是舊有時代的暴力,人們保管程度消沉,大多泛神信仰或對於一事一物過分認同,因為祖先傳承下來,從小被輔導於是歷久不衰,如虎頭剎這個觀念,被民眾傳承下來深植在整個村落的保管當中。



就當下而言,她額頭上兩側上下的兩個洞形成中間一個尖點,這個象徵帶給她宏壯的壓迫。這個象徵幾乎是不可改變的事實,她抵抗和試圖撕除標籤都無法帶來若幹改變。直到老了將死她還是在乎頭上的額頭叉,而不是佳人尖。她被一個地域的價值觀念綑綁以緻於取得正本的自己,她忘記在原始生長的中央,這是一個美麗的表徵。假如允許我後見之明,我們本不該對一事一物有所定位的,我們不應該在任何事物上貼上標籤,以自我的偏執去對待任何事故。



我說上述是舊有時代的暴力,尋常保管程度升值,因價值觀念而產生的破壞性始終沒有減少。就一個十八歲的少女和長她二十歲的老師交往,這件事故大多數人會先給它一個標示性的想法,無論是不堪還是與世俗不容爾或此外;大多數人看到街上兩個男生、兩個女生走在一起甜言蜜語兩情相悅,祝福真是鮮少。很多人不會去根究事故的原理成因,不會承認自我無知,不會去思索人有其天性或此外要素,不會認為這並不是不對的事故,況且誰願意在被普世價值定義的漩渦裡看不見天明?



假如以為無知淺視的價值觀隻需在舊有時代,那就大錯特錯了。



這齣戲令我最難堪的是我沒有一秒渴望著劇情推展至她抵抗與證明自我的力量大概推倒擋在她後頭封死的高牆。惡婆婆傷害她,鄰居並不是因為認識事故認同而去關心她,而是出自於憐惜,憐惜齊截於施捨,假如是施捨不如不要。



事故並沒有完結。我沮喪的發現催促他人無用,假如被暴力滋擾無法從保管中鏟除,那就要定性的去體諒自己與留情他人,雖然這簡直有點登天難了。她被強制暴力所反饋出來的力量攻擊在自己的孩子身上,每當她和婆婆爭吵時,就算不是直接影響到孩子,也絕對有所涉及。孩子怎麼想?長久的暴躁於成長會帶來甚麼影響?這涉及來得兇狠。



我難過於她保管步步為營,一絲也不大概鬆懈,因為她必須強壯自己得以保管生計。而孩子於暴力的家庭中長大成人,無論如何愉悅的搞笑,我都覺得是一種掩飾與情緒轉移。我極度不捨,也無力於劇情。



在結尾,她悲壯的唱出束縛,並且剝裂烏雲欲走出公開的正向,感動之餘我也不斷警惕本人,看見事故裡頭,不要斷定,並且多一些感同身受。





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作者: yprbprye
  (2011-05-04 02:44)
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