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地藏菩薩本願經白話解釋~一26(說是語時...)

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弘1法師鑒定。范古農居士校正。胡維銓居士演述。 【經】:說是語時。會中有1長者、名曰大辯。是長者久證無生。化度十方。現長者身。合掌恭敬。問地藏菩薩言。大士。是南閻浮提眾生、命終之後。小大眷屬、為修功德。以致設齋。造眾善因。是命終人、得大优点及解脫不。 【解】:說這話的時間。會中有1名長者。名叫大辯的。這長者久已證得無生的了。為化度十方全国的眾生。屡屡現化長者身分的。這時合掌恭敬的問地藏菩薩說。這南閻浮提的眾生。命終了之後。小大的眷屬。為他修功德。以致設齋供養。造眾善因。這命終的人。就或是失掉大优点。以及解脫的麼。 【釋】:梵語鉢底婆。翻名辯才。辯。是問答辯駁沒有阻礙的。所以也說辯才無礙。他這辯字內。包涵着善。法。詞。樂說。四種意義。現在他能1義中演說無量義。1法中演說無量法。1詞中演說無量詞。盡那未來的時際。樂說這3種法門。所以有這大辯的佳號。他還久已證到不生不滅的大湼槃了。位置的高尚。已同佛差未几。因為他要化度十方的眾生。所以依舊現長者的身分。他這時聽地藏菩薩的話。所以接着來問的。功德。是指懸旛等事。設齋。即是供佛齋僧。眾善因即是帮助。建造塔像等但凡。优点解脫。是問菩薩。眷屬給出生的人。做佛事的功德。死的人。真失掉优点。或是解脫存亡輪廻的麼。還是得不到优点。不能解脫存亡呢。 【經】:地藏答言。長者。我今為未來現在全部眾生。承佛材干。略說是事。長者。未來現在諸眾生等。臨命終日。得聞1佛名、1菩薩名、1辟支佛名。不問有罪無罪。悉得解脫。 【解】:地藏菩薩回答說。長者。我今天今日為這未來現在全部的眾生。承佛的材干。簡略的說說這事件。長者。未來現在。諸眾生等。臨命終的1日。得聽到1佛的名。1菩薩的名。1辟支佛的名號。不問他有罪沒有罪。都失掉解脫。 【釋】:全部的眾生。命終的1天。本身不能念。叫他人代念。臨終的人。聽了諸佛菩薩的1名1號。不論有無罪業輕重的人。都得着了生脫死。超昇佛國裏去了。為甚麼臨終的時間。有這樣的靈感。現保留着的人。不很靈感呢。這也有1種道理。因為臨終的人。心急念專。像小孩子遇着了強盜追趕。要叫唤他父母來救他通常。很誠懇拚命的念。所以感應快得很。平时人念佛。屡屡心不對口。不肯誠懇恭敬。那裏來的感應呢。所以今人說。口裏念佛心散亂。喉嚨喊破也徒然。何況還有1種沒有知識的人。他念1句佛還要當銅錢用。念念貪心那更是無效的了。




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作者: ehacpcif
  (2011-07-08 07:11)
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