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天崩地裂之後的細聲細氣

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猶太教的經典《希伯來聖經》(基督教的舊約聖經)中,有一個故事很值得現在處於逆境中的台灣人玩味、深思。

 公元前第九世紀的古代以色列,有一位先知名叫以利亞。他是一個多彩多姿的先知,留下不少轉敗為勝的事跡。他為甚麼能夠轉敗為勝?他的秘密武器是甚麼?下面的故事會給我們一些答案。

 有一次,他跟當時民間宗教的祭司們鬥智、鬥法,結果被他們鬥跨。他一個人僥倖逃命到曠野。他走了四十晝夜,終於走到一座山叫做何烈山。他驚魂未定、筋疲力竭,向神訴苦,說:「神啊,我受不了啦。把我的性命取去吧,我還是死掉好!」

 他躲在一個山洞裡過夜,可是,他睡不著覺,心如刀割,肝腸欲裂,再次向神埋怨,說:「神啊,我一直專心愛你。但是,以色列人民背棄了你與他們立的契約,拆毀了你的祭壇,又殺了你所有的先知。現在只剩下我一人,他們還要殺我。」

 以利亞說完,正要鬆一口氣的時候,天崩地裂的大地震發生,讓他驚得六神無主。他以為這下子完蛋了,不但人誅,天也不放過他,要來個天誅。這不是叫做「天誅地滅」嗎?

 他認了,覺悟了,正在等待要給「雷公擲死」(lui kong tim si)的時候,很奇怪,神不在風中、不在地震中,也不在火中。他沒有聽見神痛罵他,說他不爭氣。他非常不解,甚至感到錯愕,心想,到了這個地步,神莫非還要留給他和他的同胞一條生路?

 不久,颱風過境,地牛做完了翻身,火也熄滅,一切恢復正常,萬藾俱靜。就在這個時候,故事告訴我們,以利亞聽見一個輕柔的聲音對他說:

 「以利亞,你在這裡做甚麼?」

 以利亞能說甚麼呢?只把心中的無奈和痛苦又說一遍:

 「現在只剩下我一人,他們還要殺我。」

 我們可以想像這時候以利亞的無助感和可憐相。可是,出了他意外,神卻對他說:

 「你從原路(回去)....,我要在以色列留下七千人;這些人都效忠我,沒有跪拜過、也沒有親吻過偶像」(節錄自希伯來聖經〈列王紀上〉第9章)。

 這不是耐人尋味的故事嗎?對意氣消沉的台灣人是不是有起死回生作用的故事?

 我們從今年三月經過了一次又一次的災禍,最近這一次是本土政權的當權者造成的。幾年來,挺本土政黨、效忠台灣的台灣人忍住痛苦堅持下去,已經到了力困筋乏。就在這時候,我們自己人竟給我們似乎萬劫不復的致死的一擊(coup de grace)。

 這與古代以色列的先知以利亞的遭遇有甚麼不同?這不是天崩地裂的大地震嗎?不是可怕的土石流嗎?不是帶來觸目驚心的災情的颱風嗎?肯定有不少「挺台灣、顧大局」的台灣人仰天嗟嘆,曰:「天何言哉?」昔日的先知以利亞也向神訴苦,說:「現在只剩下我一個人,他們還要殺我!」

 古時候要殺效忠以色列的以色列人民的,是那外來的王后與背棄神契約的以色列人。現在要滅絕台灣人的,是效忠共產中國的中國國民黨的外來權貴,以及仗中國國民黨之勢背棄台灣的台灣人。

 我們面對這「道高一尺,魔高一丈」的情勢,是否只在那裡唉聲嘆氣、束手無策?古代以色列的先知以利亞也有這種消極的一面。他甚至自暴自棄,向神說:「我受不了啦,把我的性命取去吧,我還是死掉好!」現在是不是也有不少台灣人長吁短嘆,說:「我們受不了啦!」

 可是,神對先知以利亞如何回應呢?神在颱風、地震、火災過後,細聲細氣地對他說:「我在以色列留下七千人;這些人都效忠我,沒有跪拜、親吻過偶像。」這句話驚醒了以利亞。他以為只是他一個人沒有跪拜、沒有親吻偶像,豈知有七千人像他一樣,沒有跪拜、沒有親吻偶像!於是,他鼓起勇氣,從原路回去,繼續他的奮鬥。

 台灣在三月二十日的總統選舉證實,天不但留七千人,竟留給台灣544萬沒有跪拜中國國民黨、沒有親吻共產中國的台灣人!這是很大的數目,我們沒有沮喪的理由。

 你我不是舉目無親的、不是孤軍奮鬥的。你我都是這544萬沒有跪拜中國國民黨政權、沒有親吻共產中國的一份子!這是一個巨大的力量、是一支龐大的軍隊。我們參與的,是天人交戰,如昔日以色列的先知以利亞。我們怎能自暴自棄、袖手旁觀呢?

 我們選擇的活路只有一條:自救的路!

 不錯,反觀當前的局勢,我們是處於不利的情況。但「紛紛紜紜,鬥亂而不可亂也;是渾渾沌沌,形圓而不可敗也」(孫子兵法)。台灣的本土勢力已經在進行重整旗鼓,克服一切困難向前行。

 我們也要加入這行列,集結人民的力量捍衛台灣的主權,以排山倒海之勢驅散籠罩台灣上空的黑雲、驅走外來權貴繼續肆虐台灣、撕裂台灣人。我們沒有退路,也不能自設退路。台灣人只有一條自救的活路!我們還能猶豫不決嗎?

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作者: skys
  (2008-08-22 19:03)
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