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漢服的非實物時期和實物時期(轉自百度百科)

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非實物時期


  在有現有考古實物支持的年代之前,壹些古籍的觀點認爲,漢族(及其先民)已有獨特的服裝體系了。

  例如,《史記》認爲“華夏衣裳爲黃帝所制”。「黃帝之前,未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇,制衣服,營殡葬,萬民故免存亡之難。」(《史記》卷壹五帝本紀第壹)

  有人認爲(注:無充分的考古資料支援):約五千年前,中國在新石器時代的仰紹文化時期,就産生了原始的農業和紡織業,開始用織成的麻布來做衣服,後又發明了飼蠶和絲紡,人們的衣冠服飾日臻完備。黃帝時代冕冠出現,服飾制度逐漸形成。夏商以後,冠服制度初步建立,西周時,逐漸完備。周代後期,由于政治經濟、思想文化都發生了急劇的變化,特別是百家學說對服飾的完善有著壹定的影響,諸侯國間的衣冠服飾及風俗習慣上都開始有著明顯的不同。並創造深衣。冠服制被納入了“禮治”的範圍,成了禮儀的表現形式,從此中國的衣冠服制更加詳備。



實物時期
  漢族的這壹服飾制度自周代至明代,三千年來漢人服裝的基本特徵是沒有大的該變。壹直三百多年的清初,這壹服飾制度才崩潰。1644年明朝滅亡後,清在與南明的戰爭中,清朝統治者爲了達到削弱漢人的民族認同感,以達到統壹中國的目的,而大力推行滿族發型和滿族服裝,禁止人民穿戴漢族服飾,史稱“剃發易服”(“剃發”也作“剃發”)。這使得漢服逐漸消亡。當時孔子的後裔衍聖公孔聞謤上書多爾衮,請求保存孔府家服飾,說:“先聖爲典禮之宗……定禮之大要莫于冠服……惟臣家衣冠,三千年來未曾變易……”,遭到多爾衮拒絕。今天的旗袍、長衫、馬褂都是以滿族爲主體的民族服飾的改良和發展而來。

  辛亥革命推翻滿洲貴族的統治之後,人們的思想趨于西化,改穿西式服裝,沒有恢複漢服。但在21世紀初,隨著中國國力的發展,人們開始審視自己傳統文化中的優秀部分。壹些人又重新宣導恢複傳統漢服並身著漢服進行推廣。

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作者: 我是五角星
  (2008-08-29 15:21)
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