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台湾起源详细研究资讯,骂人的实际在骂自己,大陆台湾都进来看一下

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如果要攻击大陆的人,请确认一下,你们祖宗是否是台湾土著,高山族的,或者是日本杂交出来的,我想大部分台湾人骨子里流动的是中国人的血,承传的是中国的文化以及语言,我们海峡两岸应该握手,平等沟通。但对这里一些无知的幸灾乐祸的,先查一下自己的祖上基因,如果完全高山后裔和日本后裔,我没意见,言论自由嘛,但如果不是,你们就是攻击自己的父母,自己的祖宗。你们每写下一个“支那”,就是煽自己的嘴巴,煽你们父母的嘴巴,煽你们台湾岛的嘴巴,给你们整个台湾岛丢脸,你要攻击,可以请你加入日本籍,再说。
对这里褒贬中国大陆或台湾的任何体制以及政府错误,我认为没问题,言论自由,但老是 说 支那(标准的日语)我真的很受不了,因为你们那些骂中国为支那的人是否知道台湾人以前被日本人统治的时候,就是支那人支那人那样的叫呢
以下是 我查到的内容,请是中国人的顶,请台湾中华人顶,请日本人离开,请自以为是日本人的中国人离开
关于台湾土著的资讯如下
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提起台湾的原住民,人们自然会想到高山族。其实高山族这个概念,只是一个不太确切的概念。

  关于台湾原住民民族的名称,明代及明代以前的文献,多以“番”、“夷”冠之;清初出现了“平埔番”、“高山番”的名称,同时也有“土著”这样的名称,并以其与大社会接触的多寡、是否接受当时政府的管辖,还区分为“熟番”、“生番”、“野番”。倭寇及后来的日本侵略者则称之为“高砂族”。今天“高山族”这个名称是抗战胜利后使用的。

  其实高山族同胞自己并不这样称呼,近年来,他们提倡用“原住民”来替代其他称呼。而且他们有不同的居住地区、生活习惯。语言、文化特征,是由数个不同的族群组成的。

  现在根据不同的民族特点把高山族分为九个习俗与语言不相同的族群:阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、卑南人、鲁凯人、曹人。赛夏人、雅美人。“或处平原,或依山麓,或近滨海,亦有山居者。其俗尚、语音互有异同。相传番种各别。”(见朱景刘〈海东札记〉)他们大多住在台湾中部山区和东部纵谷平原,另外还有开发较早住在台湾北部沿海和西部平原的平埔人,也就是清初所谓的“熟番”。

  对高山族人的外貌特征的描述在许多史书上都有记载,如康熙〈请罗县志·风俗志〉中说高山族“丑怪髹黑”。朱景英州〈海东札记〉卷四说:“番状貌无甚怪异,惟两目拗深,向人瞪视。高颧阔口,绀肤赤足,一望而识别种也。”就像古代对台湾人的称呼一样,这些描述也体现了种族歧视。
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日本杂交人种的起源
1895年至1945年,日本人对台湾的拓殖政策也非常有效。英国人殖民印度,没有想把印度人变成英国人。但是,日本却要把台湾人殖民成日本“皇民”。当过日本外相也当过首相的原敬认为,台湾与日本“同文同”,台湾自古是日本的领土,收复台湾的郑成功的母亲是日本人。日本统治台湾初期,限制日本语的教育,让台湾与宗主国保持距离,以此来树立威严。会讲日语的是统治者,不会讲的是被统治者。后来经济状况好些以后,也是全社会大力推广日语。1937年甚至废除中文,取缔中文报刊,甚至向台湾人灌输武士道精神,动员他们参加皇军,攻打祖国。李登辉的哥哥就是皇军,其神灵敬奉在靖国神社。
日本在台湾也搞了很多基础建设,但是只抓农业、轻工业,重工业仍放在日本本土。国民政府都惊叹日本统治台湾五十年的进步。有的人还认为日本是把台湾作为本土来建设的,这也是今天台湾有些人亲日的原因。台湾人的某些性格,比如岛民心态、好色,是不是有点像日本人?
日伪时期对他们政权所依赖的地主显贵,把他们的孩子送到日本学医学农,学成后服务台湾人民,更增强了日本的统治基础,毕竟医术和农业技术都是造福一方的事。特别是对医生,台湾人更是有神化的倾向。李登辉家世受皇恩,李登辉的祖父曾开过卖鸦片和管制品猪肉的商店,父亲做过伪警察局长,日本人还资助李登辉去日本学农。30岁以前,他的名字叫“岩里政男”。聚集在李登辉身上的日本情结挥之不去。听说他当“总统”后,每天都是先看日文新闻,然后才看中文报纸。他以中国人的面孔当“总统”,却怀有恋日的春心,从政经历仿似藤森。
当年“二·二八”起义,受到蒋家父子镇压的那些人,其实是有浓厚排挤外省人倾向的。某种程度上说,以台独为政纲的民进党,渊源于“二·二八”起义,仇恨的种子就这样种下了,到了今天,开花结果。有一个细节,陈水扁宣布竞选“总统”的前一天,他还在日本见了外相,坊间还传说见了首相,他分明是受了日本人的鼓励。台独早就与日本政府扯上了关系。所以,我以为台湾问题不仅仅是中美问题,也是中日问题,日本是台湾问题的暗流。日本人修改《周边事态法》,台湾有事就是日本有事,倘若大陆解放台湾,台湾的机场被炸,它的飞机避走日本不就是合法的吗?!
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台湾人 以前在日本占领时,也被称呼 支那人,或清国奴

全国台联另一位台胞作家、今年85岁的周青,是台北市人。他回忆说:“我们家住在台北市日本大兵营的旁边,我父亲在劳力市场卖苦力,母亲到日本军官宿舍洗衣服,赚微薄的钱补贴家用。母亲有时把日本人吃剩的米饭或菜拾回来给我们吃。因为,台湾种的好米全都被运去日本,台湾人根本吃不到。”

“日本侵略者为了便于殖民统治而重视小学教育,但小学教的内容主要是宣传日本‘伟大’并蔑视中国,如日本的皇帝叫‘神武天皇’,称‘大和民族是优秀民族’而‘支那民族是劣等民族’等。日本人经常叫我们‘清国奴’,这是当时我们感到最为屈辱的一句话。”

周青说,在日本殖民统治下的台湾人是二等公民。小时候乘公共汽车,遇到日本学生上车,中国学生就得赶快让座位,如果稍慢一点,他就动手打你。“有一次,我和小伙伴们教训了一个日本孩子,但一到学校就被日本教员揍了一顿,并被拖到日本天皇像前罚站,一直到下午才被放回家。进了家门发现母亲红着眼睛坐在床边哭,几个邻居围坐在周围,父亲躺在木床上,脸变了形,左眼乌青、淤血,看不见东西。原来是因为我打了日本小孩而连累父亲被日本官吏教训。但我父亲没有责骂我,反而安慰我说‘这才是我的好儿子’。”

“父亲常给我讲中国的民间文学作品《封神演义》、《三国演义》、《水浒传》等,我因此受益非浅。后来有人曾问我日本统治时代禁止中文汉语,你的文章为什么写这么好?我说我是自学来的。热爱祖国是一种力量。” 周青说,父亲也给他讲台湾起义者的故事,“我慢慢地知道,台湾人民在台湾被日本占领之后是如何英勇顽强地反抗的。比如,1930年雾社起义。起义人员的家眷自发地串联在一起,为了要让参加起义的丈夫或者兄弟无后顾之忧,她们穿上自己最漂亮的衣服,摘了鲜花插在头上,互相拥抱着跳下悬崖……”。

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作者:116.233.4.*
  (2008-05-16 20:10)
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