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平路:香港的「台灣月」

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平路:香港的「台灣月」

聯合報╱平路】 2008.10.29 02:59 am



平路

在香港,從殖民時代的港英政府,到九七後的特區政府,因為歷史的緣由,對台灣有一種刻意的漠視。長久以來,這麼近又這麼遠,那是精於政治計算的視而不見,以致香港舉辦的亞洲地區合作會議經常迴避台灣,而台灣的駐港機構則以私人公司註冊…。

對香港人而言,左右的分野因襲舊慣,仍然陷入國共對抗的歷史二分法裡,譬如,親台社團的慶祝儀式總以背誦「國父遺囑」開場,以「梅花」、「中華民國頌」串場,再以高歌「我是中國人」收尾,時空錯亂之餘,對這些年台灣社會的進程殊少理解,對電視畫面中的政治紛擾只有惶惑與不解。

超越政治 藝術文化突圍

現實上,又因為香港已是屬於中國的一個特區,台灣益發需要一個突圍的策略:台灣的定位要「大於」我們三萬六千平方公里的實質面積,又要「超越」於台灣在兩岸政治上的不利地位。且因為香港是個國際都會(俗氣的說法,香港是「識貨」的地方),突圍之道,與其詞窮於政治辭彙,倒不如讓香港人由衷地折服。

強項當然是我們的藝術文化,讓香港人從心裡讚嘆台灣這些年累積的人文性。

與大陸歷經文革又被市場經濟席捲的荒蕪比起來,台灣社會始終保有溫暖而從容的氛圍:一方面美感俱足、一方面多元自主,既富含詩禮中國的底蘊,又有創意台灣的進步性,自然而然,讓香港人照見金融都市的侷限與階級社會的壁壘。

它是以虛擊實、以小搏大,這也關乎三年前「台灣月」的緣起。

或者由於隱隱然的不服氣(香港有「法國五月」,為什麼沒有一個月份,屬於台灣的美好想像?)或由於某種理想化的感召(在香港文化版圖上,還可以添加些什麼?)或者由於台灣人自我表達的心願(不止於浮面的政治躁鬱,台灣還有更深刻的文化風景),二○○六年十一月,駐港的光華中心同仁就以熱忱補不足,端出整整一個月的藝術節目,定名為「台灣月」。當時募來幾十萬港幣,第二屆贊助的經費已是第一年的十倍。今年,更成立了永續經營的「台灣月籌備委員會」:如果把它看作一個「連接」的模式,重點在於連接企業的資源與僑社的動能。先是連接企業,說服跟台灣相關的企業,因為文化藝術的親和力,從此,跟台灣的相連不是負債而是資產;接著說服僑社,除了昔日的左右分野,他們需要新的凝聚力量,因為藝術帶來的感動,新僑舊僑包括下一代子弟都有了共同的向心力。

鼓樂詩歌 征服金融城市

有了企業與僑社的支持,這份善意更要擴至整個香港社會:自二○○六年開始了「台灣月」,二○○七再接再厲,「優人神鼓」以道藝合一風靡香港。只見香港高官與社會聞人,靜而定地在觀眾席間含笑坐著。二○○七節目亦包括「忘樂小集」、「蔣勳講座」等等,策略始終是在一個緊實的金融城市裡專志於務「虛」:水泥叢林之間,遠處水連天碧、近處夢幻空華,台灣人以虛懷以器宇,施展變化香港人氣質的魔術。

今年十一月的「台灣月」,朱宗慶、許博允、吳興國、魏海敏等藝術家將接續到香港,帶來大型演出。另有精緻小場,包括「漢唐樂府」與現代崑曲,還有以「練習曲」、「最遙遠的距離」領軍的「台灣電影展」。「台灣月」在香港,漸成為市民期待的全城盛事。

法國政府以舉國之力做後盾,每年隆重推出「法國五月」,英國、日本的文化中心極有規模且兼授語文。台灣怎麼樣以小搏大、以虛叩實?概念地看,乃是以文化的軟實力貫穿台灣的整體形象;實質地看,乃是以文化輸出做為外交目標,駐外館處亦以文化為核心任務(至少是核心任務之一)。想像力發揮到極致…如果有一天,每個外國大城小鎮都在舉辦「台灣月」…正在香港發生的,或許是可以複製的經驗。

(本文作者為作家、香港光華新聞文化中心主任)

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作者:220.131.211.*
  (2008-11-01 19:30)
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