在今時今日的
政治環境中，民主制度可以說是最為流行的政治制度。對很多人來說，只有民主制度才是最先進的、最有效的治國方式，能夠令一個國家迅速地得到發展及秩序。對成功實行民主制度的國家而言，以上所言的確是事實，但是這是否代表他們所行的民主制度是十全十美、萬無一失呢？如果它存在著問題時，
中國傳統思想的哪一部份對改善民主制度的問題起著作用呢？對現代社會而言，這是一個相當重要的課題。
民主制度自啟蒙時代的構想開始，到今日已經有幾百年的歷史。在這幾百年中，民主制度本身一直得到發展、改革。但是，隨著民主制度的日漸普及，它也造成了不少問題，其中最重要的問題是個人主義的扭曲。民主制度特別重視個人在社會中的權利，不過隨著現代社會物慾的高漲以及缺乏對個人的價值的提昇，個人權利之重視結果變成自私自利、只重視
自己而不理他人的自我主義。另一方面，由於對由自我主義造成的孤立感十分抗拒，人會傾向屈服於權威之下，結果令人失去作為知識、價值主體的意義以及自我，令人失去獨特的價值。
為此，在推行民主制度的同時，最好在民主制度中灌入新的養分，而這種新養分可以在中國傳統思想中找到，這就是儒家思想中有關人的思想。首先，它非常重視個人的人格以及性格的不同，而且講求對彼此不同之處的尊重，以做到「和而不同」。同時，對其他人的權益也要重視。正所謂「己所不欲，勿施予人」。另一方面，由於人在任何時期都有其價值，故此對社會中的任何人士的權益都必須尊重。如果真的能夠做到有關儒家重人思想的話，人就會懂得在追求自己權利的同時也注意到其他人以及社會的權利（這包括社會上的任何階層的人，因為他們各自有自己的價值）。另一方面，由於對各人在性格、價值的重視，令人較為不易產生孤立感，亦不會因此而盲目服從於權威之下而失去自我。
