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961123電影討論-怒記戰友魂及作品發表

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我們先發表曬衣服的作品發表,從曬衣服也可看出和家人的關係。聰賢及亮如都分別再畫了自己的自畫像,藉由自畫像整理自己。

接著再討論上次觀賞的影片,對於戰爭的議題大家討論的很熱烈,從關心我們成長的土地,才能重新成長適應這社會。

老師的母親月里阿媽也來了,經歷過戰爭的她,說到戰爭仍然心痛及不捨。
聽著她說著她一直以來靠著“精神力”持續不斷畫畫的樣子,讓人不自覺尊敬起來,每一句話都蘊含著人生哲理。好謝謝她老人家為我們帶來這麼美好的夜晚。
亮如說:看到月里阿媽這般的活力,讓她對自己老了充滿了希望

精彩課程發表及討論如下:


作品發表:

by素月:曬衣服如選美,衣有舊.有美,也像人生舞台,像一個劇場




by嬿惠:空地上曬衣


電影討論:

**如欲看怒記戰友魂電影簡介請看961116

by琛潔:看完電影及最近情感的畫作
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琛潔:誠實說話只是個開始,愛就會信任?信任就會愛?

老師:人的一生有許多戰場,在醫院工作的你,會不會有所觀察?若人將自己完全釋放是否可以解決病痛

琛潔:很難,求知和創作,善和惡是同在的,佛性和魔性也共同存在。

老師:智慧高的人創造宗教,也創造生活方式,共同努力往更優質的方向前進

亮如:對粗暴主角感到不舒服,因為自己是比較脆弱
(1) 多時候我們有許多善意,希望別人改變,常會用比較急促的方式,但對當事人是會感覺粗暴
(2) 每個人的理想都是屬於自有的,無法成為每個人的理想,若強迫大家接受就會變得很粗暴

老師:
(1) 奧奇在戰爭的立場是如何?是否因為社會階級產生,以至於戰後會做這樣的事
(2) 台灣的社會錯過左派及人權的經驗,沒有那些經驗就會對影片很驚訝。
影片中奧奇是跳出這個,想要批判社會階級的不平

聰賢:
軍隊是殺人用而不是講性情,影片中的衝擊性對有本身有從軍的男人而言衝擊性較小。
社會運動都是蠻橫的,用個人來衝撞天皇,傷害一般老百姓的溫情及安全感。
社會分為二群人,一群人選擇遺忘,一群人代替這些人來反抗國家。
覺得影片沒有交待主角為何反抗的歷程,以及他的生平.成長經驗,只是利用強烈的衝擊既有體系,沒有辦法融入劇情。用社會學、社會運動來看影片,會較能理解。

老師 :奧奇存在價值是至少有人對戰爭表達立場,但無法讓我們有同理心。

錦霞:能理解奧奇的恨,因為父親是因228而亡,因為恨心讓心理身體衰弱。接觸法輪功後,覺得能釋懷。如法輪功裡的“轉法輪”:戰爭是種天象,人心已到某一險惡程度就有戰爭,自然就會有人清理這世界

老師:要讓觀影者有同理心,必須有共同經驗,要不就要藉由導演來舖陳交待

徐素月:對影片感動的部份:一個戰友的母親去墓地唱著歌懷念自己因戰爭而死去的孩子
祭拜.懷念戰友的畫面,可以感覺出奧奇和戰友奮鬥.患難的情誼,可以想見為奧奇要拍這部片

老師:
1945年代戰爭是人和人的肉搏,牽涉到彼此青春和生命,近代的戰爭則是經濟侵略。
文化創作需要有土地奶水情,才有立足點,所以很難找到一個藝術可以站在世界中心看待創作。
1945年有二次大戰,1947年台灣則有二二八,人類在那時是很動盪及卑微
我們看影片的目標,是在找尋人類臉的最大運動性在那。藉用人類歷史來作文本,藉由強烈的戲劇人物來學習美術。

伶娟:覺得個性是否要有某種極緻才能產生最偉大創作。 如同德國及日本都在1945年戰爭後才發展出極緻的工業藝術。

老師:好好照顧我們的根,才能重新成長,討論戰爭關心成長土地,如同先前我們整理家族歷史一般。


月里阿媽的話:

月里阿媽(左)及須美子



* 畫畫要看實景,及細心觀察,創作力才會“噴”出來
* 我們要準備三十年後要過的生活,不要只是顧玩.旅行
* 我不是在畫圖,而是在畫靈魂,走藝術這條路救人又救自己
* 一藝通百藝通,畫畫這條路,不分年輕、老年,若有病痛就是“推”(畫畫),要快樂就要靠自己。今早起來就是一生,別管明天.後天如何。
* 老人家老了,就要靠自身的“精神力”。
* 背不能駝,早上起來要先笑,不知對誰笑,就和廁所笑,會通才會健康
* 不知道去那,就和大自然相處一整天,沒有愛人也可以很快樂自在。
* 我們住在台灣這土地,就要有自己的“形”,有這自覺,人家自然會尊重你,國家自然會進步。



功課:

畫膝蓋的臉
有人說,膝蓋有病症,因為這生都是向不喜歡的路走,有一張笑臉也有一個好膝蓋,研究膝蓋作成作品

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作者: qmnphwva
  (2010-04-05 20:12)
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