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讀:秦相李斯

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  李斯原是一個小官,因為倉鼠和廁鼠這一事件而有了啟發,意識到

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  自己應該選擇做倉鼠而不是廁鼠。從這本書看來李斯是一個有目標

  就會努力去達到的人,加上他的聰明才智,讓他就這樣朝著他的理

  想前進。我想也許很多人就算有目標但也不一定皆會積極去達成,

  這一點是讓人欽佩的。

《錢寧:秦相李斯》







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  想有所成之時,便去向當時公認最偉大的學者荀卿求學,荀子的學問本根源於儒家思想,而又集他

家學說之大成;當代不少人都曾與荀卿求學。我想李斯因為荀子所教述的一切,儒本思想不符合當時時

代的趨勢,到處都呈獻一片亂象,也許就是時勢造就了人材,對於荀卿的看法之認同處加以應用,不能

認同之處於以反駁而成為自己一套學識。天下失序,便需要一套新的規範來管理世事;當時所有學說最

好的就是法家。稱王之道,權術、王道、霸道之術,才是當時能受各國君王重用之道。雖各君所望強兵

富國,當時唯有秦有所勢,法條治理,井然有序,絲毫不紊。就像現在人的普遍心態,進了大公司,就

會對自己的未來感到較有希望,也能夠在此處長久,升職、向上爬升。而李斯也是這麼想的吧,仕任於

秦國。



  因為鄭國事件,韓、鄭國為削弱秦國國力、阻遏秦國東擴,說服秦王修建水利,此謂疲秦之計。氣

怒的秦王下了逐客令,但李斯發表《諫逐客書》,謂「士不產於秦,而願忠者眾。今逐客以資敵國,損

民以益讎,內自虛而外樹怨於諸侯,求國無危,不可得也」。秦王乃除逐客令,復李斯官,用其計謀,

官至廷尉,及至合天下後又任為丞相。佐秦王滅六國,明法度,定律令,書同文,可謂秦之棟樑,中國

歷史上叱吒風雲之人物。



  觀其一生,未誠成敗論英雄,李斯為政雖尚稱成功卻未得善終,其一面勸秦王要善用客卿,一面卻

嫉妒並害死投秦之客卿韓非。韓非與李斯求教荀卿,斯自以為不如非;韓非奔秦,李斯便在秦王面前進

讒言,「秦王以為然,下吏治非。李斯使人遺非藥,使自殺。韓非欲自陳,不得見」。李斯殺韓非,同

龐涓鬥孫臏。後來李斯又為秦始皇出謀劃策以焚書坑儒,和趙高同流合污篡改始皇遺詔使二世竊位。認

為李斯上述三事於國於己、在公在私均有其誤。



  觀看他朝,策太子之位,若亂長幼倫序,則生亂象。秦始皇崩,李斯意欲立公子扶蘇。在國事與政

事的權衡上,李斯拋國家前程於不顧,而以個人禍福為念,「乃相與謀,詐為受始皇詔丞相,立子胡亥

為太子」。於是,「殺大臣蒙毅等,公子十二人僇死咸陽市,十公主死于杜,財物入于縣官,相連坐者

不可勝數」。李斯如不聽趙高之言而立得民心有才幹的公子扶蘇,以他當時的地位、權力,是完全可以

辦到的,無奈利慾薰心,遂種下亡國害民之禍根,鑄千古大錯。李斯明知二世胡亥是昏君,卻奉為主。

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二世曾對他說:「彼賢人之有天下也,專用天下適己而已矣」。李斯重爵祿,竟從二世之意,書成附和

之文,為虎添翼,縱虎為患。



  趙高借二世威名,指鹿為馬,無惡不作,當發覺趙高串通二世欲加害於他時,才力陳趙高之罪,勸

二世除之。無奈,二世已前信趙高,反把李斯的話告訴趙高。趙高先下手為強,把李斯拘捕入獄,最後

具於五刑,論腰斬咸陽,而夷三族。



  李斯本來為了自己的前程打量,因一已之私而立了秦二世,最後卻落得死無全屍的下場,這也是他

沒有算到的地方。不願當個廁鼠,其有一身的才華,幫助他走上相君之路,就其一生發現其是一個以勢

力為重之人,一生於追逐上位。就對國家而言,雖然有施良政,但廢除且殺死一個歷史載為;仁厚,的

繼位者,改立明知其昏庸而荒淫的胡亥,這種做法無論如何都很不合適。不僅是不忠,而且更是做臣不

賢。或許有人以為這是他作為一個政治家該有的作為。但是,從他的這一生來看,完全稱不上政治家。

沒有對於國家永昌的境界追求,是生活在一種向上的獨立思想中。李斯在這場歷史事件中表現的是一種

自私自利的政客形象。先求己有一舟,莫問天下洪水滔滔。


《讀書心得:錢寧.秦相李斯|孤江寒月》

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作者: qmnphwva
  (2010-04-06 03:54)
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