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人權高于主權也是中共憲法條文的邏輯推論

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邏輯推導︰人權高于主權也是中共憲法條文的邏輯推論

作者 : 徐水良
支持呂柏林人權與主權誰高誰低的答案,在中華民國憲法第二條︰“中華民國之主權屬于國民全體”的看法。

我這里補充說明,人權高于主權,也是中共憲法條文的必然推論,並且進行簡要的邏輯論證。

主權在民,意思是主權是人民權利,人民權利產生主權。

也就是說,主權是人民權利的產物,是人民權利的一部分,附屬從屬于人民權利。人民權利則由全體人民每個人的人權產生,是全體人民人和每個人的權利(即人 權)中共同性的一部分,是一種共同性,集體性和整體性的權利。也就是說,人民權利是人權的一個方面,即人權中共同性、集體性、整體性權利的一個組成部分, 從屬于人權。

因此,主權是人民權利的一個組成部分,從屬于人民權利;而人民權利則是人權的一個組成部分,從屬于人權。

所以︰主權也是人權的一個組成部分,從屬于人權。

結論︰人權高于主權。邏輯關系非常清楚。

不僅民主國家承認主權在民,因此人權高于主權;而且中共憲法第二條也規定︰“中華人民共和國的一切權力屬于人民”,這也就是包含主權在民含義的一種法律表達形式。就是說,中共憲法也承認主權在民。因此,人權高于主權,自然也應該是中共憲法條文的必然推論。

雖然中共不僅從來沒有實行憲法條文的這一條,而且從來都是拒絕和違反這個條文,憲法中放上這一條,不過是迫于文明世界和中華民國憲法的壓力和成例,不得不寫,做做樣子。但是,就憲法條文本身來推導,人權高于主權,是一種必然推論。

中共及一切親共人士主張主權高于人權,不僅違反全人類普世價值,而且違反中共憲法。

附1︰對于上文,杜智富先生認為︰“西方的主權和人權爭論,等同集體的權利和個人權利之間的矛盾,而不是像在中國主權和人權之爭等同國家和個人之爭。”認為“主權和人權的關系並不是像大家說的一目了然”。

我覺得,把集體和個人絕對對立起來,是西方和中國自由主義者的荒唐謬誤。主權和人權的關系,是主權局部和人權整體關系。是自由主義者把個人和集體的關系搞得混亂不堪。

附2︰

作者: 呂柏林 人權與主權誰高誰低的答案在中華民國憲法第二條

2008-12-18 14:34:59

中華民國憲法第二條︰“中華民國之主權屬于國民全體”。

“中華民國之主權屬于國民全體”宣告︰一國主權是全民人權的積分,人權是一國主權的微分;人民沒有人權,所謂的國家就沒有主權。因此,宣示主權在民的中華 民國憲法是讓主權與人權誰高誰低的全球爭論偃旗息鼓的法寶,讓國際法約定的國家主權無臉見人,讓所有對主權和人權分而論之、視主權和人權為異質權力和享權 主體不同的各國政府無地自容︰既然一國主權是“國內的最高權力和在國際上的獨立權力”——對內管治包括本國總統在內的每個人的最高權力,怎麼可能不是由全 民的共同意志形成的憲政法律制度呢?怎麼可能不是由一國全民的主人級人權合成的呢?怎麼可能不是由享有平等人權的一國全民組成的呢?民主不就是讓一國全民 稱帝稱王當民主——人人享有平等人權嗎?把百姓當奴隸的專制政權,把公民當罪犯的專政政權,哪有國家主權呢?人民沒有基本人權保障更無主權的專制政權和專 政政權,哪有和全民享有平等人權的憲政國家享受平等主權的資格呢?因此,憑著“中華民國之主權屬于國民全體”的規定就讓世上所有憲法和規定各國主權一律平 等的國際法黯然失色、暗淡無光,中華民國憲法就自動成為世上的至尊憲法、燈塔憲法,至尊級的人權憲法,燈塔級的全民主權憲法。

因此,“中華民國之主權屬于國民全體”的制度就是全民主權制度,全民主權制度就是人人同大的大同制度,所以,精煉表達中華民國憲法遠大理想的中華民國國歌 歌詞有︰“以建民國,以進大同”,精煉表達中華民國憲法遠大理想的中華民國國旗歌歌詞也有︰“光我民族,促進大同”。大同是古今中華民族的理想社會,也是 古今人類的理想社會,因此,明定主權在民、追求大同制度的中華民國憲法,不僅是中華民族的理想憲法,也是人類的理想憲法。

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作者:220.131.209.*
  (2009-01-16 08:55)
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