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燒王船

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01? 2000 屏東縣東港鎮





【為什麼有王船信仰?】



王船信仰是台灣廟會文化最為特殊的民間信仰



自古以來,中國華南、台灣是一個疾病叢生,瘟疫橫行地區,因醫學不發達,面對這些瘟疫



民眾束手無策,以為是瘟神疫鬼在作怪,只好訴諸鬼神,而有祭拜瘟神免除災禍的風俗



祭完瘟神,糊以紙船,送之出海,希望藉由送王船的儀式來達到驅逐瘟疫的目的



以祈求當地居民的健康平安,進一步驅煞避凶。到了明代,送王船的儀式在中國福建地區



已經相當盛行了,那時人們將王船放水漂流,而王船停泊的地方,居民又必須撿拾設醮再送



因台灣海峽海流因素,使得中國華南地區的少數王船漂流到台灣西南沿海、澎湖地區



這也就是台灣在這兩個地區王船信仰特別盛行的原因





【為什麼要燒王船?】



起初祭祀瘟神並沒有燒王船的儀式,這些載著瘟疫惡煞的王船會隨水流漂到另一個地方



禍延其他村莊,為了可以送走瘟疫,又不會傷及他方,後來便改用燒王船的方式來送走瘟疫



於是有這樣的說法,王船放水流為「遊地河」;放火燒稱為「遊天河



而在清朝中葉,台海兩岸已逐漸興起燒王船的習俗了,遊地河反而幾乎消失了



隨著時間的轉變、醫學的進步、民智的開化與衛生條件改善,瘟疫幾乎不再橫行



但瘟神信仰卻慢慢深入民間,此時人們對瘟神的認知有了改變,認為這些散播疾病的



瘟神疫鬼是上天派來執行天懲的神明,經過人們盛大的祭拜就可避免一場浩劫



因此進行送瘟儀式所迎請的對象,就演變成可以保境祈福的「代天巡狩」王爺
?? 代天巡狩的王爺,有如古代的欽差大臣,奉玉皇大帝旨令下凡巡狩四方



民間傳說這些代天巡狩的王爺,坐擁王船有「遊府吃府,遊縣吃縣」之權



因此人們相信祂們能帶走魍魎鬼魅,淨化地方、保佑居民



四百多年來,由驅除瘟疫轉為瘟王船信仰,再演變為代天巡狩的王爺船



而王船由紙糊轉為竹造,竹造後再木造,台灣各地廟宇的王船越造越龐大



往往成為當地迎王或送王祭典的廟會一大盛事





【參考書籍、資料】



《南瀛王船誌》--黃文博



王船網路資料







02? 2008.05 高雄縣茄萣鄉









03? 2008.11 台南縣柳營鄉









04? 2008.11 嘉義縣溪口鄉









05? 2008.11 嘉義縣東石鄉副瀨村









06? 2008.11 嘉義縣東石鄉副瀨村









07? 2008.11 嘉義縣東石鄉副瀨村









08 2008.11 台南縣北門鄉三寮灣









09? 2009.03 台南市安南區









10? 2009.03 台南縣安定鄉蘇厝









11? 2009.04 台南縣安定鄉蘇厝









12? 2009.05 台南縣西港鄉









13? 2009.05 台南縣西港鄉









14? 2009.05 台南縣西港鄉









15? 2009.05 台南縣西港鄉









16? 2009.06 屏東縣屏東市超峰寺









17? 2009.06 屏東縣屏東市超峰寺









18? 2009.06 屏東縣屏東市超峰寺









19? 2009.09 雲林縣口湖鄉台子村









20? 2009.09 雲林縣口湖鄉台子村









21? 2009.09 雲林縣口湖鄉台子村









22? 2009.10 屏東縣東港鎮









23? 2009.10 屏東縣東港鎮









24? 2009.10 屏東縣東港鎮









25? 2009.10 屏東縣東港鎮









26? 2009.10 屏東縣東港鎮









27? 2009.11 屏東縣小琉球









28? 2009.11 屏東縣小琉球






xyz資訊工坊


29? 2009.11 屏東縣小琉球









30? 2009.12 嘉義縣義竹鄉後鎮村









31? 2009.12 嘉義縣義竹鄉後鎮村









32? 2009.12 嘉義縣義竹鄉後鎮村









33? 2009.12 嘉義縣東石鄉型厝村









34? 2009.12 嘉義縣東石鄉型厝村









35? 2009.12 嘉義縣東石鄉型厝村









36? 2009.12 屏東縣南州鄉









37? 2009.12 嘉義縣東石鄉副瀨村









38? 2009.12 嘉義縣東石鄉副瀨村









39? 2009.12 澎湖縣馬公?裡









40? 2009.12 澎湖縣馬公?裡









41? 2009.12 澎湖縣馬公?裡









42? 2009.12 澎湖馬公?裡









43? 2009.12 澎湖馬公?裡









44? 2010.01 新竹縣竹北市






xyz
【為什麼要拍燒王船?】



常有人提出如下的疑問?



王船祭典勞民傷財,製造一艘王船所費不貲,一把火把它燒掉,甚為可惜



倒不如拿這些錢來救助貧苦民眾...等云云



燒王船大部分都是牽引到海邊燃燒,一方面被視為是破壞地球臭氧層的元兇之一



另一方面,也可能造成海灘的污染



但,我試問,如果一個國家的福利政策良善兼備、不虞匱乏



亟待救助的人民還得仰賴一筆凝聚地方向心力的廟會文化經費來挹注分擔福利措施?



袞袞諸公朝野立委惡鬥內耗國是、超收空污費、首長民代選舉氾濫、總統貪污國務機要費



搭空軍一號政黨輔選.......我覺得花這些冤枉錢比燒王船還要龐大浪費



另外,就環境污染而論,我想問的是,世界各國包括台灣在大型慶典所的煙火秀



不也是燃燒了多少的廢氣破壞臭氧層,且有過之而無不及,舉國同歡在煙火施放的煙硝中



喊得震天價響的地球減碳口號,殊不知應該付諸落實在個人的日常生活



而不是光用愛地球來窒礙台灣本土宗教文化及台灣常民信仰和思維的活動



我常思考一個問題:



是什麼樣的凝聚力?能讓居住在一個地方的居民,牽引著王船遶境不眠不休奉獻力量



而台灣燒王船的儀式,竟然有三百多年的歷史,至今綿延不絕



且與中國有不可分割的歷史淵源。未來,燒王船會在時代的進步變遷下,逐漸式微消失?



歷史是時代的軌跡,文化是在時代的軌跡遞變中不斷自然產生



雖然,台灣有部份廟宇過於人治的色彩,造成王船信仰歷史的名不正、言不順



但,這或許是歷史過程的必要之惡



站在台灣四百多年的發展史的時間、空間座標,影像是我能表達關注台灣歷史的方式之一



在「框與眼睛」之間的心靈快門遊戲,繼續燒出永不停歇的熱情與火焰......







45? 2009 雲林縣口湖鄉台子村





延伸閱讀(更多照片):



王船祭典

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作者: dsiedjoaxd
  (2010-06-13 09:34)
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