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台湾百年来民主进步之考察

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台湾百年来民主进步之考察

吾丁

1. 时间的意义

从民族文化和血缘关系来看,很多台湾人的祖先是中国人,这一点毋庸置疑。但是,从一个长远的历史背景来看,尤其是从近代100多年的历史来看,台湾民主政治的发展,和中国专制独裁的政治延续,形成了鲜明的对比。加上近代100年来,在地理和政治的隔绝中,台湾人走出了一条迥异于中国的政治文化发展之路,这使得台湾人的国家认知和自我文化的追求越来越成熟,从国家认同来看,台湾人不但不认同中华人民共和国,而且同时从根本上拒绝了那个古老专制的“历史中国”。
认识到这一点,对于大多数中国人来说是痛苦的。这种痛苦表现在几个方面。第一是无奈感。今天台湾的政治现实,任何人不能否认,眼看着一个自己认为“同宗同文”的群体与自己渐行渐远,而且自己又找不到一个比起“同文同宗”更有说服力的理由,心里只能泛起苦涩的无可奈何花落去的悲哀;第二个是无助感。一部分中国的知识分子,批判当今中国政府的专制独裁,但是无力改变中国政治现实于万一,因而寄希望于台湾对中国的影响力。他们满心希望,拉近和台湾的距离,让台湾发挥民主的影响,从而使得中国逐步走上开明的现代化之路。但是现实粉碎了这个有些一厢情愿的想法:台湾既不愿意,也没有能力来影响中国的政治前途。台湾人的目的只在于维护自己的国家认同和文化追求。第三个是幻灭感。这一点是上述两个感觉综合的结果。幻灭感的结局,对于一部分有理智的中国人,演变为顺其自便,强求不来的东西就不去强求;而对于另一部分(大部分)中国人来说,幻灭感带来的则是恼羞成怒式的疯狂。
关于台湾人拒绝中国的理由,我首先想到时间的意义。随着时间的流逝和年龄的增长,每一个人对于事物的认识和评价也会产生根本性的转变,这一点大家都有感受。我有一个好朋友,他的初恋开始于大学一年级下半年,初恋的爱是真诚的刻骨铭心的,人同此心。两年以后,恋人中途退学出国,临别时他们海誓山盟,一定要再次团聚,共走人生之路。后来恋人来信告知她要结婚,新郎则是大家同一所大学的另一个男生,他们在海外相遇并且开始谈婚论嫁。当时,朋友的心里感受到的就是强烈的无奈感和幻灭感。他甚至每天都祷告让上帝惩罚他们,让他们出车祸,遇到火灾或地震,总之把他们恨得要死。过了几年,他们偶尔恢复了通信联系,奇怪的是,此时的他,一句怨恨的话也没有,渐渐地心情变得很平静。到现在,他们都知道对方生活的概况,当年的爱的海誓山盟没有了,后来的切肤之恨也没有了,他们变成了很冷静很平淡的朋友。
这是一个很好的例子,它说明,随着时间的推移和环境的改变,人的感受也一定会发生转变,有时这种转变是本质性的。上述例子的过程仅仅10几年而已,人的想法况且有如此巨大的改变,对于台湾人来说,他们的祖先400年以前就放弃了中国而移居台湾,他们对于中国的感觉的淡化以至于拒绝,又有什么不好理解的呢?
我碰到过一个法国人,我有意识地问他,祖先是哪里的人。他说他的太祖母是波兰人,祖父是比利时人。我又问他:你对于自己的国家认同呢?他说:我就是法国人。
不要说四代以上的祖先,就算是离开故土的第二代,也会对父母亲的故乡产生心理的隔阂乃至拒绝,许多移居海外的第二代们,已经不懂得中文和中国文化了,这一点我们见到的应该不少。第二代是如此,400年以后的子孙呢?你还指望他们对于400年前的祖先的故乡怀有感情和向往吗。
400年实在是太遥远了,它甚至超过了美国整个国家的历史承载。我们只消看一看近代100年来台湾与中国的关系,就可以了解今日台湾人国家认同的历史背景。

2. 台湾近代100年民主政治走向之考察

台湾完全与中国隔绝,应该开始于1895年的《马关条约》。从这一刻开始,历史发生了一个巨大的转变,请注意转变这个词,它告诉我们,台湾从那一刻开始真正地改变。事实上,台湾问题远不是国共两党内战的问题那么简单,忽视这个问题,等于人为地否定历史,这是一个一厢情愿的也是掩耳盗铃式的认识。很不幸的是,中国绝大部分人,不愿意正视历史因素,而仅仅把台湾问题局限在国共两党内战延续这个视角上,这是一个死结。这个死结解不开,势必造成不可逾越的心理障碍。
1895年到如今,将近110年的历史进程中,台湾的民主政治发展可以分为两大时期。以二二八事件为分界点,大致均分这段时期。前半段可以看作民主政治的奋斗期,后半段是结果期。
根据《马关条约》,清政府迫于战败的无奈,割让了仅仅建制8年的领土台湾(1887年建立台湾省,首任巡抚刘铭传),而接收台湾的是日本。当时的日本,正处在明治维新成功以后的发展期,明治维新为日本开辟了现代化的时代,这个时候日本接收台湾,使得台湾近百年的发展,与日本有同步发展的重大意义。而当时的中国,仍然是处于皇权家天下的政治形态,其政治状况,已经与日本不可同日而语。伊藤博文和严复,同为留英学生,而后来两个人的作为和结局,又如此迥异,令人感叹历史的嘲弄。明治维新以后的日本,加快了脱离古老中国文化圈子,大踏步地向着欧洲近代文化靠拢的步伐,从而拉开了日本迅速走向现代化国家的序幕。而古老的中国,仍然在一成不变地因循着祖宗的法制,不肯改变丝毫。就在台湾割让给日本三年以后,1898年,一场可歌可泣的维新变法尝试,以人头落地而收场。如此反差,能不震撼今日中国人之思维邪?
50年的殖民地时代,对于台湾人来说,有两方面的感受。其一是殖民暴政给台湾人带来的苦难;其二则是客观地来看,日本给台湾带来了具有浓厚现代化色彩的经济基础建设,行政管理规范,法制制度基础以及政府管理之模式。台湾的国土地理考察,人口普查等等近代国家管理措施,都开始于这一时期。可以说,从马关条约以后,台湾开始从实质上逐渐割断了与古老的唐山母国的脐带,离开了以黄河长城为代表的文化磁场。
殖民地时代,并没有把台湾人变成日本人;同时,台湾人也逐渐变得不再是他们的祖先那样的传统的中国人。这一点毋庸置疑。

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作者: TONYCYCU
  (2008-06-15 09:33)
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