網頁 貼吧 文章 作者 工作  
網頁搜尋
 
 愛PO吧 >> 韓瑜無名相簿 >> 瀏覽文章
回覆 加入我的最愛 與好友分享

凝視生與死 --

本被文章 0 次, 共有回覆 1  
0
 
0




凝視生與死 --生命的成住壞空◎星雲大師

一切眾生,有生必定有死。生死,在佛教裡可說是非常殊勝,而佛陀證悟的就是__因緣、緣起法則。生命隨著因緣而有所變化,隨我們的業力而相續不斷。


一、生命的轉遞
人的一期生命不過數十寒暑,當一期生命結束後,又往何處轉生呢?有人以為人死如燈滅,一了百了,好像油盡燈枯一般;其實燈雖熄了,但電源還在,只要換上一個燈泡,電源一開,燈仍會亮,所以佛教認為人的生命結束後,或升天、或做人,或在其他五趣六道中流轉;總之,這個形體消滅了,又有另一個形體復活。譬如以柴薪取火,柴薪一根根地燒完了,但火始終不斷。我們的生命之火也是這樣相續不斷的。

其實死亡對我們而言,就像領了一張出國觀光的護照,到處可以海闊天空、悠游自在。在佛經上將死亡歸納成四大種類:
1.壽盡而死:即一般所謂的壽終正寢,好比燈油燃燒完了,燈火自然就消滅了。也就是說人壽有限,壽盡則死臨。

xyz軟體補給站2.福盡而死:一切眾生的壽命像水上的氣泡一樣,氣散則滅,自己所有的福報一旦揮霍盡了,自然就會人死神去。


3.意外而死:也就是一般所說的「橫死」,因遭受意外,迴避不及而身首異處,例如:空難而死、戰死、車禍亡故、被人刺殺,以至於被虎豹豺狼咬噬......等,都是事先難以卜知的。

xyz資訊工坊
4.自如而死:前三種死都是不可預料、不能自主的,而這種自如的死法,卻是可以把握、能夠自主的,也就是佛門中「生死自如」的境界。佛教中有很多修持深厚的高僧大德,以因緣聚散及道法圓滿為生死,不受一般生死大限的箝制。如果我們能精進學佛,擺脫生死熾燃的業識,也可以求證正覺涅槃的境界。


二、生命另一開始
死亡不是一種結束,不是一切的終止,而是另一種境界的開始。靈魂從舊有的身體出竅之後,等於離開生長數十年的人世間,開始為他另一生命的開展尋找出口。從死亡到投胎轉世的這一段時間佛教稱為「中陰身」,中陰身會隨著前世的業力尋找他投胎胎轉世的因緣,等到因緣具足轉生之後,便會忘記過去生的經歷,這個叫「隔陰之迷」,因為有這種隔世遺忘的現象,所以今生不記得過去生的種種困苦,而投胎再生後也會忘記今生的煩惱。

其實,知不知道過去生,曉不曉得未來世,都不是很重要的問題。在佛法裡面,人是死不了的,死去的只是這個四大假合的身體、軀殼,而生命卻是綿延不斷的。如法正覺的道心、自在,雖歷千秋萬世亦常存不滅;佛法就是要我們知道這身體如水泡,覺悟世間如幻化,能夠如此,對於死亡的存在便能順其自然,處之泰然了。


三、死後的去向
人死以後,往何處去呢?佛教認為,死後審判我們的不是佛祖,不是菩薩,也不是閰羅王,而是由我們自己的業力來決定未來的幸福與痛苦。

人死以後,會隨著個人業力的不同而有不同的歸宿,有的可以升天成聖,有的轉世做人,不一定都會下地獄或變成餓鬼。而死後究竟會輪迴到五趣六道的那一處?就要看自己平生所做的善惡業報如何了。所謂「欲知來世果,今生做者是」,人死後所能依憑的業力也有三種:
1.隨重受生:依照各人生前積聚最多的重因,而輪迴受生。譬如善根深厚的人,出生善途享樂;惡業盈貫的人,輪迴惡道受苦,也就是「善有善報,惡有惡報」。


2.隨習受生:佛教相信人死後會隨著平日的某種習慣去受生。例如一個人平時念「阿彌陀佛」念得習慣成自然了,一旦遭到意外事故而死亡,在彌留的一剎那間也是一句「阿彌陀佛」,這時人天交戰的一句「阿彌陀佛」,便能往生西方極樂世界。


3.隨意受生:人死後受生的去向,跟日常自己的所思所念關係很大。如果平日專心致志想成佛成道,死後便能隨這個意念往生淨土。如果平日一心一意想躋登天堂,死後便能隨著這個意念往生天界。所以日常修持的時候,如何念念相續不斷是非常重要的關鍵。


四、死亡的觀念
在佛教來說,死亡不是消滅,也不是長眠,更不是煙飛灰滅、無知無覺,而是走出這扇門進入另一扇門,從這個環境轉換到另一個環境;經由死亡的通道,人可以提升到更光明的精神世界裡去。佛經裡對於這種死亡的觀念,有很多譬喻,其中有六種觀念:1.死如出獄。2.死如再生。3.死如畢業。4.死如搬家。5.死如換衣。  6.死如新陳代謝。

在佛門中許多禪師大德的眼裡,死亡不是一種結束,也不是一切終止,更不是消滅,而是生的轉換,另一個生命的開始。

佛教裡「涅槃寂靜」形容得好:不生不死,不生不滅,真正的生命是超越無常、超越無我。例如海水波濤洶湧,海面上的泡沫是海水呢?還是波浪?從覺悟的觀點來看:有風起浪,無風平靜,動亂最終還是歸於寂靜。好比燃燒的木材,薪薪相傳,流轉不息,所以生命本身不會死。

這種「人死靈不滅」的說法,站在佛教徒的立場,很自然就會想到輪迴的問題,輪迴使我們生命與宇宙大化一樣能亙古常存,歷劫彌新。因有輪迴,人生還有轉圜的餘地,未來心願終有實現的一天,生命才有下班車可搭乘,讓生命充滿無窮生機。輪迴目的在於培養眾生的覺性,並淨化其靈魂,所以一個有正見的佛教徒,必須要勘破輪迴、超越輪迴、不畏輪迴,住於輪迴之中而不為輪迴所染。

人生隨著業力在流轉,人死如換衣服、如喬遷、如不斷的薪火......所以佛門說生命是死不了的,對自己的生命要有信心。唯有認清死亡,才能從死亡的噩夢裡清醒過來,擺脫人生的虛偽塵垢,掙脫生命的無常苦空,為一己的人生積極生活,替自己的生命開創出無限的生機。~作者為星雲大師(劉瑞吟整理)~ (轉載自人間福報「宗教文化」周日專題)



● 社區助念__了解助念真實義



社區助念,也是接引社區大德的一個方便法門,雖然我們覺得,只是付出一點點的時間,並沒有什麼大不了,但是,對於喪家來講,卻是一件大事因緣,因此,除了表示關懷之外,必要時,更要主動協助一切事宜,並開導正知正見不使入迷。



家眷的心思,往往都會去會影響到往者的靈魂,因為,至親是心連心,如果家人哭哭啼啼,是會增加往生者的眷戀、不捨,因而耽誤往生的機緣,惟有家人心安,往者才會靈安,而往者靈安,才能夠了無牽掛安然往生。所以,往者靈安也是家眷的所望。



死亡,是大家最恐懼的一件事,但是,如果對死亡有透徹的了解,有正確的認知,知道死後靈魂脫體,是處於非常安然的境界,了解死亡不是一種結束,也不是一切的終止,而是另一種境界的開始,就不會對死亡產生害怕了。


證嚴法師開示:「生命只有使用權,沒有所有權」;'「知生死,不如體會生死,體會生死不如契合生死,契合生死不如利用生死」他日有緣乘願再來,他日有緣共乘佛道,但願,生生世世都在菩提中」。



死,並不足畏,重要的是,活著的時候要看開生死,凡事不要太計較,要把握現在努力付出,這樣的人生才有價值也不後悔,社區助唸是為自己結好緣,未成佛前要先結好人緣,人格成佛格即成,佛說:「如是因,如是果」。助唸是一種助緣,是結未來生的「歡喜緣」。


因此,唸佛是為自己唸,個人吃飯個人飽,唸佛功德分分都是自己所得,別人是無法從我們身上取走的,能為往生者助唸,也是過去生所結下的好緣,所以說:「我們要把握因緣結好緣」。祝福大家福慧圓滿!阿彌陀佛!


xyz資訊工坊
★告別奠禮引言:〈供參考〉
咱敬愛的某公〈媽〉XX〈老〉先生〈夫人〉;﹝年輕者:某君XX先生、某氏小姐﹞,您好,我們是佛教慈濟功德會的志工代表,今天我們懷著十二萬分的虔誠和哀思,來參加您的告別奠禮,並為您帶來全球慈濟人的祝福,來為您稱唸南無阿彌陀佛聖號,請您萬緣放下,隨著大眾一心一念,念佛求生西方極樂淨土,華開見佛、得大自在;同時也要來祝福您的家人,以及所有的來賓,身體健康、事事如意,日日平安、日日吉祥。阿彌陀佛!〈唱頌大愛無邊__視時間允許,決定唱頌幾輪〉。


★回向詞引言:〈供參考〉
《靜寂光通達,寂照含虛空,卻來觀世間,猶如夢中事》。惟中華民國〈或西元〉X年X月X日,某公〈媽〉XX〈老〉先生〈夫人〉往生告別之良時,佛教慈濟功德會委員師姊、慈誠師兄,以及社區志工代表,陪伴X公陽上孝眷、親友人等,虔誠稱唸南無阿彌陀佛聖號,願以此唸佛功德,至誠回向某公〈媽〉XX〈老〉先生〈夫人〉一位覺靈,祈求佛力加持,佛光接引,往生西方極樂淨土,華開見佛、蓮品高昇。回向文:「願生西方淨土中,九品蓮華為父母,華開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶」。


★告別奠禮引言〈簡短篇供參考〉
敬愛的XXX我們是佛教慈濟功德會,慈誠、委員以及社區志工代表,今天是您的良時吉日,往生告別奠禮,因為慈濟的因緣,我們帶著全球慈濟人的祝福,虔誠念佛祝福您,同時也祝福您的家人以及所有的來賓,身體健康、事事如意,日日平安、日日吉祥,現在咱要來請咱敬愛的XXX以及全體,咱大家共同來唸佛,做伙來共修。 阿彌陀佛!〈唱頌大愛無邊__視時間允許,決定唱頌幾輪〉。


★回向詞引言〈簡短篇供參考〉
佛教慈濟功德會 以及陽上孝眷人等。以最虔誠的念佛功德 迴向敬愛的XXX祈求佛力加持、佛光接引故 XXX早往生西方極樂淨土、華開見佛、得大自在。阿彌陀佛 !回向文:「願生西方淨土中,九品蓮華為父母,華開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶」。

逛上一篇:   逛下一篇:

作者: hzgtkgavfk
  (2010-07-29 14:08)
推薦文章: 將本文章推薦到【百度收藏】 將本文章推薦到【YouPush】 將本文章推薦到【udn共享書籤】 將本文章推薦到【Fiigo】書籤

 本文章共有回覆 1 篇,分 1 頁
 聲明:以上內容不代表本站立場,且內容由網友發表提供,若有爭議或違法由發表者承擔,本站將不負責連帶責任,謝謝。

 IPoBar  愛PK  愛遊戲  愛online
新手教學 客服中心 站務公告 交換連結 合作提案 關於我們
 
版權所有©ipobar Ltd., All Rights Reserved.
論壇內會員言論僅代表個人觀點,不代表本站同意其說法,本討論區不承擔由該言論所引起的法律責任