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馬皇帝走孔廟中門祭黃陵 自比小蔣傳人 造神愚民

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自比小蔣傳人 神化自己
自由時報 2009-4-11 記者彭顯鈞/特稿

馬英九以超級的規格,紀念、吹捧小蔣,其實是在塑造他就是「小蔣唯一傳人」的形象。此舉,究竟是神化蔣經國,還是神化他自己?

當年,老蔣神化孫文,自比為孫的傳人,鞏固在國民黨內的權力與地位。小蔣剛接班,老臣環伺,小蔣也神化老蔣,以鞏固權力。

借古捧今 威權人治招數

小馬刻意神化小蔣,玩的還是「借古捧今」這套威權人治的招數。用意就是塑造唯一傳人的「新神話」,墊高馬政府和馬的個人威望,以便橫掃並收服黨內大老和政治勢力,補強政治權力的能量與穿透力,完成權力「定於一」的盤算。

連戰發出不要「神化」的提醒,不滿之意,溢於言表。這些大老們,哪個不是受到小蔣提攜拉拔,馬如果變成唯一傳人,他們情何以堪!

小蔣當年是威權專制與獨裁的時代,法西斯遺毒仍在,政治氣氛肅殺,社會力受到壓抑,並非純美無瑕的完美時代,而是在並無新聞自由的氛圍下,被刻意包裝美化的年代。

獨裁是統治權力的一元化,不代表獨裁者一定為惡。例如,若非小蔣獨裁,當時全國皆反對的十大建設,不可能推動完成。但是,所有政治與社會的醜聞與弊端,也輕易被統治者的權力所掩蓋。

民主的台灣,刻意美化、神化、緬懷威權獨裁時代,根本是「歷史與時代的逆轉」,不僅荒謬與諷刺,更反映出當權者內心可怕的心態。

小蔣當年口頭不忘統一中國,實走「獨台路線」,台灣利益最優先,至今仍有正面評價。如今,馬政權不敢喊統一,卻走「親中路線」,自比小蔣傳人,實為時代錯亂下不倫不類的類比。
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蔣經國沒那麼神
自由時報 2009-4-11 自由廣場 蔡崇興(作者從事自由業)

蔣經國承襲獨裁的父蔭,早年即以特務情治系統起家。當權期間,用高壓方式企圖撲滅任何民主意識的抬頭,「高雄事件」就是顯著的例子,其他如林宅血案、陳文成命案都是發生在其統治下震撼人心、血淋淋的恐怖事件。縱使晚年有比較開放的措施,那也是在民主浪潮的巨濤中,沛然莫之能禦的趨勢下,為維繫國民黨政權不得不做的權宜之計。這些雖然減緩長期高壓統治迫害人權的罪愆,卻不能減輕其應負的責任。民主化後本應加以追究以符轉型正義,馬英九竟為了居正藍道統不顧台灣人民感受,大剌剌的在總統府辦起紀念活動,在戒嚴時代身受其害的千萬家庭真是情何以堪!

蔣經國雖然罪大於功,至少他決心反共,堅持不接觸、不談判、不妥協的三不政策從來沒有動搖過,馬英九自詡奉行蔣經國路線,也在紀念詩文中寫到蔣經國「像一座燈塔,照亮我們奮鬥的方向」,但對照自己上台後,便迫不及待的全面與中共政權接觸談判,其妥協的狀況與蔣經國的政策簡直南轅北轍,兩相對照,真是莫大的諷刺。


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作者: oxoxox666
  (2009-04-11 18:11)
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