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何謂『正子時』、『活子時』

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『活子時』這個概念,對於沒有在練習相關氣或靜坐的人來說可能有點深

但即使有相關經驗者,也少有人能真正了解『活子時』、『正子時』的其中奧秘

其實在之前就想寫有關『活子時』這一段

畢竟這可能是少數我能稍微翻譯並這樣放在網路的概念之一

但我一直覺得若這樣寫下來好像會把一個很簡單的概念搞得變很複雜

因為,原典本就已經言簡意賅、非常清楚了

已經了解、體悟的人就看得懂原典的涵意

不了解、沒體悟的人,聽再多、看再多也可能還是不得其門而入

只是,碰巧今天有跟朋友談到『活子時』
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所以,就趁著還有一絲熱情時把這些寫下來

但是,我覺得我現在能了解的還是不夠多...





【太乙金華宗旨 周天第十二】

子等問活子時。甚妙。然必認定正子時。似著相不著相。

不指明正子時。何從而識活子時。

既識得活子時。確然又有正子時。是一是二。非正非活。總要人看得真。

一真則無不正無不活矣。見得不真。何者為活何者為正耶。

即如活子時。是時時見得的。畢竟到正子時。志氣清明。活子時愈覺發現。

人未識得活的。名了只向正的時候驗取。則正者現前。活者無不神妙矣。





活子時,甚妙

但要了解什麼是『活子時』之前,要先有『正子時』的概念

不指名什麼是『正子時』,就沒有辦法了解區分出『活子時』



『正子時』是指十二時辰中的子時,大約在晚上11點到凌晨1點間

『子時』這個時刻,有它獨特的特性跟現象

所以,在『子時』煉功,也會有其特殊之處,『志氣清明』

但這並不代表在『子時』煉功,就一定能『志氣清明』或出現特殊的現象反應

因為,還有很多因素會干擾或影響煉功時的反應跟現象,

例如外來環境因素、煉功者的心夠不夠沉靜、吐納調息功夫做得夠不夠…等

至於『子時』有什麼獨特的特性與現象,在『子時』煉功會有什麼不同之處

那就要等有興趣的人自己慢慢去發現囉 ^_^

提示一點點:從生活中去觀察自己!!



所以『子時』有『子時』的特性

但是,一個人想要精進煉功的話

也不要被『子時』這個時刻限制住,堅持一定要在特定的時刻才煉功

其實任何時間,只要你想煉功,都是好時間



『活』是靈活,『活』的意思是指:它不是一成不變的

『活子時』不是一個固定的時刻,『活子時』的意思是:

在某些時候,你可能會突然心血來潮覺得想煉功

這個時候去煉功,效果會很好,就如同在『子時』煉功一樣

甚至你可能會發現比『子時』煉功時還能更快達到『志氣清明』

此時,這個時刻就可以說是『活子時』

所以,『活子時』不是特定指哪一個時刻

『活子時』可能是在子時以外的時刻,但也可能就是在子時

『活子時』的重點其實就在隨時提高自己的靈敏度去抓自己的感覺

感覺心血來潮、感覺時機對時,就緊抓住這個時機,放下一切雜務去煉功

這就是『活子時』的真意



綜合以上

『子時』煉功有『子時』煉功的效果

但不用非得要限制自己子時才煉功,著了『子時』的『相』

可是子時煉功也不是著了『子時』的『相』

事實上,子時煉功真的就是有跟在其它時辰煉功不一樣的地方

所以,呂祖才說:

然必認定正子時,似著相不著相,是一是二,非正非活,總要人看得真。



只要能真確了解、體悟什麼是『活子時』,同時了解、體悟『正子時』的存在與特性

就不會讓自己受到『子時』的限制

而能莞爾了解『正子時』、『活子時』的神妙之處了

正如呂祖所說:

一真則無不正無不活矣。

正者現前。活者無不神妙矣。






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作者: nscjdwj
  (2010-08-07 12:05)
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