網頁 貼吧 文章 作者 工作  
網頁搜尋
 
 愛PO吧 >> 王建民 >> 瀏覽文章
回覆 加入我的最愛 與好友分享

馬英九反對ECFA公投完全藐視人民權益

本被文章 0 次, 共有回覆 20  
0
 
0
馬英九反對ECFA公投完全藐視人民權益

馬英九總統最近寫了封信給民進黨主席蔡英文,表達希望進行「雙英會」的意願。由於時屆民間國是會議召開,會中達成了若干共識,蔡英文因此就中國政策提出七大要求期盼馬英九善意回應,做為朝野對話的基礎。但是不出幾個小時就被總統府否決了,理由是「去年總統大選台灣人民已經選擇了不再鎖國、要追求兩岸經貿關係正常化」。既然馬英九這麼有把握他始終站在多數民意的一方,何不舉辦個公民投票加以驗證,不僅可以在低落的聲望上扳回一城強化執政正當性,更可以讓反對的一方就此閉嘴解除掣肘!為什麼馬先生反而懼怕公投如遇洪水猛獸,對此一民主機制避之唯恐不及呢?

雙英會不會?若僅是出於政客的文宣作秀需要,無誠勿試、不會也罷!但是一個讓眾多選民失望、甚至後悔投下一票的國家元首,動輒把當初人民的殷切付託視同其可於任期內為所欲為的空白支票,這是對民意的強暴與踐踏,絕對不為全體台灣人民所允許,並嚴重背離民主基本原則。況且,何謂「鎖國」﹖票投馬英九的人全都贊成台灣被鎖在中國嗎﹖馬英九必須立即收回此等未經人民授權的言語,否則即不配繼續侈言民主。

民間國是會議提出的七項要求,每一項都是公民社會對主政者監督與制衡的權利,馬英九不但有義務說明,也有責任履行實踐。這七項要求可以轉化為七項質疑詢問馬英九,去年總統大選投票,台灣人民有同意兩岸是「地區對地區」、「兩岸人民只是戶籍不同」的說法嗎﹖有同意國共平台可凌駕政府體系插手台灣與中國的協商嗎?有同意兩岸交流不必國會監督嗎?有同意ECFA勢在必行愈快愈好、不必凝聚國內共識嗎?有同意新政府任用與中國利益糾葛者負責對中國談判嗎?有同意馬先生可以凡事一人決斷任意閹割公投嗎?這些顯而易見的問題,事實上選前馬英九不僅不敢提,甚至以華而不實的選舉語言大玩政治騙術,現在總統府以一口拒絕的方式回應民間七項要求,說明卸了妝的馬英九根本詞窮理虧,只好閃躲雙英辯論,企圖醜面蠻幹到底。

民間國是會議設定兩岸協商談判須經產業參與、社會辯論、國會審查、人民公投四個階段,我們認同這是最基本的國家重大政策形成流程,馬政府不得以黑箱作業惡意迴避。所謂「ECFA不涉主權與政治問題,無須公投」的官方說法,徹底違反學理與實務,歐盟各國率由公投決定爭端的議題全是侷限主權、政治範疇嗎?非歐盟國瑞士今年才以公投通過延長與歐盟的勞工條約,同時擴及接受羅馬尼亞和保加利亞勞工,這種將雙邊互惠條約的內容隨時訴諸公投的作法,不正戳破了說謊團隊的假象?又,針對澎湖縣是否實施博弈的爭論,行政院已經規劃於今年在該縣舉行博弈公投,立法院並且決議將公投門檻降低到有效票過半為通過,此一公投程序目前已經啟動,請問這又涉及了什麼主權與政治?與中國協議的影響層面連澎湖博弈都不如嗎?

如此以民為壑、雙重標準的背後,更讓人懷疑馬英九公然承認ECFA就是先射箭再畫靶,目標是要把台灣導向與中國經濟統合的軌道中,最後駛向政治統合的終點。既然社會已經失去了理性對話的空間,那麼一切制裁獨裁者的民主手段都有必要積極考慮了。

台灣與中國任何超越WTO多邊開放的承諾,或涉及主權及國家重大事項的協議,均應交付公投,這是民主國家人民本有的自決權利,無須等待執政者施捨,更不容任何政客加以剝奪,馬英九若執意藐視人民的力量,台灣人民必須認清時勢,團結一致,採取有效步驟,對拒絕人民公投的獨裁政權當頭棒喝。
----------------------
金恒煒專欄/「馬統」拉「死人」壓台灣

「馬統」最近拉出兩個「死人」替自己墊背,一個是「黃帝」,一個是「蔣經國」。為什麼用括弧將兩個「死人」括起來?因為皆是「虛構」人物;黃帝是虛構的,「蔣經國」在「馬統」的「文本」中何嘗不是「虛構」的。換句話說,「馬統」要建構虛假的「九二共識」,只能用「虛構」的「情節」來連綴,法國哲學家羅蘭.巴特說得好:抽掉「真實」才能建立「神話」。

拿「死人」當自己政治操作的工具,目的是為「現實」服務;先祭「黃帝」,再祭「蔣經國」,當然是有意的操作。「馬統」的「現實」目的有二:一個是用「大漢沙文主義」把台灣圈入中國;其次是在總統府宣佈「外省人集團」回來了!「祭黃陵」是向中國/中共示好,「紀念蔣經國」則是向台灣/台灣人示威。

「馬統」祭「黃陵」,《華爾街日報》四月九日用「象徵性姿態」來形容,作者Michael Turton認為馬的目的在擁抱「中華文化」以滅絕「台灣文化」,而且毫不客氣的指出這明顯是「殖民主義」:「從一九五○年代到七○年代,專制獨裁領導下的國民黨政權,宣稱台灣就是『中國』,以此確定統治台灣的合法性」。

確實,「馬統」稱讚蔣經國「讓中華民族發展出不同的前景」:一方面把台灣人用血肉對抗蔣介石、蔣經國取得的「民主」成就,接枝在雙手染血的獨夫身上;另一方面,又用「民族主義」把國民黨接枝在共產黨身上,重要的意義就是宣稱「台灣人集團」的覆敗、「外省人集團」投向中國。

不獨「馬統」如此,去年五月二十七日,中國國民黨主席吳伯雄到中國南京祭「中山陵」,祭文中公然表示:「國民黨在台灣奪回政權」;正像被英國人嘲弄為WOG(Westernized Oriental Gentleman;如同郭冠英的「台巴子」)的印度人。「馬統」邀前總統李登輝,或許還事出有因,為什麼要邀民進黨主席蔡英文?要彰顯的正是「外省人集團」的勝利!

蔣經國有沒有「本土化」?前總統李登輝說「絕對沒有!」(見《見證台灣》頁二三七)蔣經國有沒有「民主化」?以自由主義為基調的學者在一九八九年組成「澄社」,直指兩蔣「抗衡共產極權與專權」但「真正實施的不過是另一套專權政治」,「而美其名為『中國式民主』」;「革命政黨組織與運作下」,「我們看到黨化的軍隊、黨化的司法、黨化的教育,甚至黨化的法制」。對照馬英九在美國當職業學生之前之後的作為,捍衛「黨國」的「這一套」與蔣經國左右的兩大殺手王昇與李煥完全沒有不同!

現在「外省人集團」重新取得政權,總統府發言人王郁琦一再的聲明說:「台灣人已在去年總統大選做出了選擇」,言下是「祭黃陵」、「祭蔣陵」甚而「投共」全都是選民的託付。只要看「馬統」取得中央執攻權後各種有關「統獨」及「台灣人/中國人」的民調,即可知與主流意見截然背反。

重要的是,其中的分野在於「台灣價值」與「中國價值」的選擇。誠如《華爾街日報》抨擊「馬統」「祭孔」的文章所說:「台灣人是中國人最終極的異議者,不只主張民主的價值,反對獨裁專制,甚而反對中國意識核心的本身」。所以,台灣與中國之取捨,不在血統、不在民族主義,在於價值觀的不同。「馬統」高舉蔣經國,我們願意拿另一個「外省人」殷海光當對照參系。發表〈自由宣言〉的謝聰敏在他的「口述歷史」中陳述了他與殷海光的對話。謝問殷:「老師鼓勵人民抗拒暴政,如果有一天台灣人起義,但不知老師對啟蒙運動貢獻而傷害到你,你會怎麼想?」殷海光握著小拳頭,打著瘦弱的胸脯說:「我情願受害!」

「情願受害」與「情願害人」正是台灣與中國歷史寫照!(作者金恒煒現任《當代》雜誌總編輯)

逛上一篇:   逛下一篇:

作者:61.231.69.*
  (2009-04-14 12:31)
推薦文章: 將本文章推薦到【百度收藏】 將本文章推薦到【YouPush】 將本文章推薦到【udn共享書籤】 將本文章推薦到【Fiigo】書籤

 本文章共有回覆 20 篇,分 1 頁
 聲明:以上內容不代表本站立場,且內容由網友發表提供,若有爭議或違法由發表者承擔,本站將不負責連帶責任,謝謝。

 IPoBar  愛PK  愛遊戲  愛online
新手教學 客服中心 站務公告 交換連結 合作提案 關於我們
 
版權所有©ipobar Ltd., All Rights Reserved.
論壇內會員言論僅代表個人觀點,不代表本站同意其說法,本討論區不承擔由該言論所引起的法律責任