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轉帖 台灣人的文章

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最近有多篇文章討論成龍對臺灣的批評,跟著就發生邱議瑩在立法院打了李慶華,最後是民進党主席蔡英文發表支持暴力的談話使這個話題到達最高潮。這一切看起來都像是在為05月17日民進黨籌畫的大遊行鋪路。於是 YST也來談談這個話題。

(一)暴力傳統

首先,本土臺灣人有暴力傾向,這是有歷史根源的。

十九世紀或更早以前去臺灣的中國人幾乎沒有例外都是在家鄉混不下去的邊緣人,用 YST福建同學的父親文縐縐的語言就是「不容於鄉里之人」,用 YST的白話文就是「雞鳴狗盜之徒」,暴力對他們而言屬於家常便飯就像呼吸一樣自然。他們一到臺灣就展開殺番搶田,然後是閩客械鬥,接著是泉漳械鬥。這是本土臺灣人的暴力傳統。

(二)暴力思想

本土臺灣人的暴力無法根絕,原因出在暴力思想深植人心。

如果用福佬做為本土臺灣人的代表,那麼四百年來運用暴力取得生活優勢是非常成功的,暴力思想很自然地就深植人心。

遠的不說,我們就看民進党成立後的這23年,尤其是臺灣開始人民直選總統的13年。臺灣已經完全進入議會政治,暴力訴求是完全沒有必要的。國民黨有很多缺點,當年雷震辦「自由中國」雜誌,幾篇評論中華民國的文章出版以後,國民黨馬上就坐不住了,可見文化論述的力量是如何之大。

在李登輝執政以後,威權時代已成過去的歷史,本土臺灣人也一再誇耀臺灣進入了民主時代。但是為什麼民進黨卻越來越訴諸暴力呢?原因就是他們在文化上不如外省人,在法理上無法奠定臺灣獨立的基礎,本土臺灣人找不出雷震這樣的人物,所以還是要訴諸暴力。除非民進党在文化上有所長進,能出一個跟雷震同等級的人物,否則暴力思想是不可能停止的。

暴力思想的顯現只有兩種形式:語言暴力與行動暴力。

(三)語言暴力

這次蔡英文以民進党主席的身分譴責李慶華的語言暴力並且以此合理化邱議瑩的行動暴力。蔡英文的說法與事實完全不符。實況錄影的重播告訴觀眾語言暴力是由邱議瑩粗魯地阻止和不斷干擾李慶華發言開始的。

邱議瑩這種潑婦式的表演並不是本文主要探討的對象,因為缺乏分析的價值。這種粗暴的語言和打人惡習就連普通人都可以立刻看出來邱議瑩是使用粗魯的打鬧來博取新聞版面,對錯一目了然。只有胡忠信這種台獨名嘴故意在電視上打迷糊仗,比喻邱王二人是麵粉師父和清煙囪的工人打架變成黑白不分,這是什麼不倫不類、亂七八糟的比喻?然後胡忠信各打五十大板,把民進黨的過錯非常不技巧地掩飾和掠過,任何人都可以看出他在搞鬼。

胡忠信的發言最能代表電視名嘴的無恥,為了討好觀眾而混淆黑白。想想看,胡忠信是靠上電視混飯吃的,他能得罪占絕大多數的本土觀眾嗎?這就是職業評論家的可悲。

YST 想論述的是一種比邱議瑩駡街式的暴力更細緻、更詭異、更精明的語言暴力。民進黨是臺灣政壇語言暴力的始作俑者。YST舉兩個非常細緻的例子。

1. 用臺灣米和臺灣水來攻擊外省人

本土臺灣人說外省人吃了臺灣米、喝了臺灣水還不會講臺語(其實是閩南語),所以不愛臺灣。這是天大的笑話,但是臺灣人說得臉不紅心不跳。

這個暴力語言不知道是誰發明的,它簡短、有力、形象、容易懂、欺騙性很高、但不容易解釋清楚,於是造成了巨大的成功。

這個非常暴力的語言流行了很多年,外省人都忍受了,其中最明顯的例子就是林全。林全是陳水扁提名的財政部長,他在立法院備詢的時候就遭到一位本土女立委的質詢,因為林全不會說閩南語,就被這位女立委用「吃了臺灣米、喝了臺灣水還不會講臺語,你不愛臺灣」羞辱一番。堂堂一位學者,林全在一旁幹站著、聽訓、陪笑臉,把外省人的臉都丟光了。林全的忍辱造成本土臺灣人更大的囂張和更大的語言暴力。

回顧歷史,外省人是帶了大陸大量的黃金和國寶來臺灣的,沒有白吃臺灣米,也沒有白喝臺灣水。政府的黃金和國寶不說,YST認識的外省家庭絕大多數當年來臺灣的時候都帶有黃金,你想的不錯,還真是吃吃喝喝用掉了,沒用來置產。當時的臺灣人被日本搜刮得一貧如洗,如果沒有外省人帶來的大量黃金,新臺幣如何發行?哪有臺灣後來的繁榮經濟?臺灣人是怎麼說話的?

說到吃臺灣米,外省人打敗日本人才把臺灣人從吃蕃薯的日本殖民變為吃大米的中國公民,所以如果沒有外省人趕走日本人,臺灣人也吃不到臺灣米。
至於臺灣水,是老天爺賞賜的,跟福佬人沒有什麼關係。福佬人把天下雨也攬成自己的功勞,這種話也說得出口,臉皮不是一般的厚。

更進一步說,外省人來臺灣是以戰勝國的身分來接收的,是貨真價實的高級外省人,我們是二次大戰的勝利者,能不高級嗎?當然比戰敗的日本人高級多了,這一點大家心裏都明白。管碧玲也好、邱議瑩也罷,心理不平衡是真的(她們心儀的日本人被她們認為低級的外省人打敗),但是她們除了掌摑外省人出氣,心裏深處是明白的,因為面對歷史事實不服也不行。這就是本土臺灣人可悲的地方,他們必須用粗魯的方式來掩蓋心中的自卑。

臺灣人最缺乏的就是健康的心理建設。管碧玲、邱議瑩、蔡英文的表演只會把臺灣帶入更深的沈淪。

大家心裏都明白,外省人是從日本人手上接收臺灣,不是從臺灣人手上接收。臺灣人從來沒有擁有過臺灣。
臺灣人不勞而獲從殖民變公民,能不慚愧嗎?
臺灣人幫助日本人打仗打輸了,卻反而上升為一等公民,可以吃大米飯,可以讀法律系,面對外省人能不自卑嗎?

本土臺灣人面對過去不光彩的歷史心中五味雜陳,心理非常複雜,心態非常不平衡。他們要求尊嚴但本身不具學養,他們要求權力但本身又拿不出實力,他們能不走旁門左道運用語言暴力嗎?

2. 「臺灣之子」的頭銜

「臺灣之子」的頭銜是台獨胡忠信發明的,他用這四個字作書名為陳水扁2000年的總統選舉爭取選票。今天名嘴胡忠信在電視上譴責語言暴力,其實十年前他寫「臺灣之子」這本書粗暴地把臺灣和陳水扁綁在一起歧視另外兩個候選人連戰和宋楚瑜,這是一種更厲害和更嚴重的語言暴力。

胡忠信的暴力語言是強姦臺灣。大家很清楚,連戰的媽媽是外省人,這種臺灣人台語稱為“半山”;宋楚瑜這個湖南騾子就更不用說了,連臺灣的遠房表哥都沒有資格;只有陳水扁是純種的臺灣人。宣揚「臺灣之子」和強調「臺灣總統」(注意,不是中華民國總統)做出巧妙的呼應和配合構成選戰主軸。臺灣人的聰明果然不是蓋的。

「臺灣之子」不但是暴力語言,而且是非常可惡與荒謬的暴力語言,其技巧遠比「外省豬滾回中國大陸」高明,其危害也遠比一眼就看出的粗話大得多。如此技巧地強姦臺灣達到政治目的真是聰明,怪不得胡忠信常說小學時他就做班長。

(四)行為暴力

單是暴力語言是不足以令對手退卻的,以福佬為主的民進党非常清楚這一點。想想看,福佬如果只用語言暴力能令平埔族絕種嗎?能把原住民變成高山族嗎?能把客家人趕到丘陵地嗎?

民進黨的暴力是福佬性格的一部分,不可能改變的,除非福佬成為少數,這是因為歷史上福佬的主要利益都是透過暴力取得。但是福佬絕不是民性強悍,福佬暴力成功的方式是以眾欺寡,全憑人多勢眾,一旦成為少數或是面對強大力量便成為非常聽話的順民。這就是成龍說的「臺灣需要管」。

在弱勢族群面前特別耀武揚威的都是懦弱的人,福佬的民性其實是懦弱的,成不了大事。小島上的小環境特別容易塑造出這種性格,王定宇就是最好的例子。外省人在這個小島上到了第三代大多數也就是追打老人這點勇敢和出息了。

臺灣政壇的語言暴力非但沒有被懲罰而且還得到媒體的高曝光率和選票的回報,這就是臺灣民性。政客食髓知味自然發展出種種暴力行為來博取新聞版面。立法院的語言暴力先上升到行為暴力(譬如陳水扁把國防預算書撕破丟到郝柏村面前,媒體播出後陳水扁立刻聲名大噪成為臺灣民眾的英雄),最後上升到肢體衝突,這種發展非常自然。

(五)分析與結論

1. 什麼人民選出什麼代表

邱議瑩在立法院打了李慶華以後,居然召開記者會封自己為「女王」,這是什麼爛貨?
林淑芬逮到機會也來聲援邱議瑩,說什麼「呼群保義,爭取國家的生存權」,還真能瞎扯。這是什麼爛貨?

邱議瑩的確沒有家教也的確是一個潑婦,李慶華對她的指責完全正確。她否認曾經對費鴻泰比中指,號稱如果不能指出是那一年那一天就要對評論者楊文嘉提出控告。結果電視臺找出2009年02月20日立法院院會的錄影帶,證明邱議瑩的的確確比了中指。邱議瑩說謊當吃白菜,理不直氣壯,不但是一個沒有家教(比中指)的潑婦(打人),而且是臺灣的垃圾(忝不知恥還咄咄逼人的說謊者)。

邱議瑩是低級本土臺灣人的代表。但是屏東選民就這水準,只要她能選上,你能拿她怎樣?

2. 民進党既不民主也沒有進步

邱議瑩的低級和暴力本來頂多只代表屏東鄉親,不過由於蔡英文力挺邱議瑩,這個低級和暴力就代表整個民進黨了。

前幾天蔡英文語帶威脅地說 517的遊行什麼事都可能發生,譬如燒掉機場和總統府,就像泰國的紅衫軍。這個愚蠢的女人直接證實民進黨的暴力本質。我們等著看民進黨的表演,有種說到就做到。

04月28日民進黨臺北市黨部通過歡迎陳水扁回民進党的議案,次日入黨申請書送到看守所,陳水扁也欣然同意簽了字。這件事非常有趣,它告訴我們這就是政治。
政治是沒有是非的,只有利害。民進党的政客們眼睛看的不是陳水扁的貪污弊案,而是陳水扁天文數字的錢財和他的群眾魅力為自己帶來的機會,其他的事情並不重要。很多電視名嘴都說陳水扁已經走入歷史,我看未必。如果陳水扁真的有上百億的錢在國外,如果他很快就被放出來,他就有能力在臺灣呼風喚雨。看看柯建銘、高志鵬這些扁系立委的嘴臉就知道了。

民進黨並不以人民為主,又失去了創黨的理想,現在有的抱住發臭而多金的陳水扁不放,有的公開支持陳水扁,大部分黨員對陳水扁沉默,就是沒有任何高層人士敢站出來主張党和陳水扁做切割。民進党成了獨裁退步黨,或者更確切的說,聚眾槍錢黨。

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作者:125.71.235.*
  (2009-05-04 13:00)
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