網頁 貼吧 文章 作者 工作  
網頁搜尋
 
 愛PO吧 >> 東方娃娃學園小遊戲區 >> 瀏覽文章
回覆 加入我的最愛 與好友分享

定數與變數?

本被文章 0 次, 共有回覆 0  
0
 
0
常有人問我?推算斗數的正確率究竟有多高?我通常會回答他們:『和衛星導航系統差不多。』 這個答案並非解釋斗數的命中率奇高,而是原因出在GPS[/b]與斗數皆是透過既定數據,判斷出什麼是適合的結果,無非僅是一種數字的計算效用,並無什麼重大的驚奇的神秘,因此就連GPS[/b]這麼科學化的產物,都難保常出差錯,經常指示出許多謬誤路徑,讓人們迷失在道路當中,何況缺乏這個欠缺許多印證基礎的紫微斗數。 其實斗數僅代表種類某種先天定數,而何謂定數呢?例如開車行走中山高速公路上,若從基隆起算至高雄終點,全程約莫共計370[/b]公里,而路程中則有10[/b]個收費站,如以車速100[/b]公里計算,約莫4[/b]~[/b]5[/b]個小時就可以到達,xyz資訊工坊這便是所謂定數[/b],通常沒有人會懷疑筆者所敘述這項行車基礎,不過這定數的結果究竟如何?其實隨變數的參數而改變?假設當讀者行經台中,聽到警廣播報出某個路況:『中山高王田路段發生壅塞情形[/b]』,當下讀者會產生什麼因應策略?是繼續行走中山高?還是從台中切入快官系統連結二高?亦或是下交流道改走省道? 筆者就以改走二高作舉例,從基隆到台中轉由南投改至高雄,沿途依舊是10[/b]個收費站,但距離可就不是先前的370[/b]公里,一般而言,到達的時間並不會如先前所言,只需4[/b]~[/b]5[/b]個小時即可,於是到達高雄的結果,也就隨著『塞車[/b]』、『距離[/b]』與『時間[/b]』等變數,產生不一樣的結果,因此你能說是370[/b]公里亦或4[/b]~[/b]5[/b]個小時的數據不準嗎?這便與斗數產生了異曲同工的相似因素,常人皆認為高速公路的標準是無庸致疑的事實,而對斗數內容所闡述的結果,常被定調為誇大不實,甚至沒有依據?需知很多結論早在幾百年前,前賢就已經作好許多定數規範,只是其中變數差異,均需個人智慧,作出適時、適地調整。 或許讀者還不太能瞭解筆者所言,則筆者再用斗數常用的術語解釋,譬如斗數常用某種星群結構,作出以下結論:『紫微能制火鈴、羊陀、、空劫忌星[/b]』,原因乃出自:紫微星[/b]乃萬星之主,因此賦予它有扼制煞曜的天賦,可是必先瞭解紫微帝星是處於何類結構下,才能發揮制煞作用,假使帝星孤掌難鳴陷入所謂君子在野[/b]狀態,非但自顧不暇,豈還餘力制化煞星?因此這番說法多指向紫微在午,因成就極向離明[/b]並府相朝垣[/b]時的狀態,亦或當與紫府或紫相同坐時,擁有非凡的君臣慶會[/b]的局面,再不然就是必須擁有左輔、右弼,這兩大得力護法,才可能打通紫微任督二脈,對四煞、空劫才能產生制衡的作用,因此千萬別天真的認為,紫微能制惡曜的這套標準,,故紫微能制四煞、空劫是定數,但結構優劣,則可能產生制於它[/b]或受制於它[/b]的變數。 再者常在古賦詩文中見道:『武貪入廟貴堪言[/b],必主?官掌大權[/b],文作監司身顯達[/b],武臣勇猛鎮邊疆[/b]。』亦或『貪武不發少年人[/b],運過三十才發福』[/b],這乃代表當武曲與貪狼同坐一宮時,因為先天日月夾命[/b]良好結構,所以有機會到達如此掌權顯達的說法,其中亦包含需有貪武同行[/b],甚至是武狼守身[/b]等格局,常有可能會發生如此美妙的結果,需知道重點在於是『可能』。倘若三大格局無一沖破,相對勇猛鎮邊疆[/b]的機率自然大增,假使碰上財與囚仇[/b]的惡局,則如鏡花水月,縱使富貴亦不長久,因此才會有『貪武不發少年人[/b],運過三十才發福』[/b]等演繹,所謂少年得志大不幸,這是一句無關斗數的俗語,其用意與貪武不發少年人是等值觀點,目的是在告知人們,往往需歷經艱苦過後,才知成功果實得之不易,其實目的就在勸人勿懷憂喪志,亦常保惜福與謙遜的心態。 因此需知何謂變數,而從不利變數中調整步伐及作法,這才是瞭解斗數的真正要義,否則一昧以為武貪同行即是大富大貴,那就等著上天掉下金元寶吧?又譬如一般而言,日月夾財[/b]、貪武同行[/b]的成局條件,三方四正中都需要有相當的吉星護持,亦或無煞沖破才算合格,但武曲、貪狼通常不喜歡文星昌曲,那貪武同行[/b]發生時,文昌文曲算不算吉星?再者火、鈴二星一般不為主星所喜,尤其武曲身為金星,對火象煞星更是避之唯恐不及,但火鈴卻可造就貪狼化煞為權,成就三合火貪亦或貪鈴朝垣的佳造,那貪武同行[/b]發生時,火鈴算不算煞星? 狼武與火星同度乃是正統火狼陣法[/b],象徵經過努力耕耘之後的意外收獲,基本上與野心及手段無關,也就是非橫征暴斂的來的橫財,倘若為武狼星族,而因受創得財,也就是說往往經過一番挫折後,淬鍊成才當然富貴亦相對伴隨而來,二者有正財意味,只因主次不同而產生的過程差異。因此在研究斗數,或觀看自我的命盤時,都必需詳細瞭解定數與變數的差別,『武貪入廟貴堪言,必主?官掌大權』這是定數[/b],意謂如果結構良善時,是可達到這麼樣的美好結果,縱使武狼結構落於它宮,若見火鈴二星亦有暴發徵兆,只是不宜再多見其它煞曜,否則即使突然暴發,則亦存在暴敗可能,原因出在三方之中的廉貞、破軍結構,所以『貪武不發少年人,運過三十才發福』既是定數,也是變數[/b]。 一般而言,貪狼若非受到火鈴昇華,則武狼族通常有一定機率會年少時期耽溺玩樂享受、不思進取,甚至縱有小小成就亦容易流於自滿,因為先貧後富才是美好結果,倘若先富後貧,則每每因為常人會因得勢而囂張,會因有財而目空一切,養成不良習氣、好逸惡勞者多矣,這才發出『貪武不發少年人』的警語。所以基本上這多是採用與火星同宮時引以譬喻,絕非是貪武之人必定會是走老運的定數,當然在青壯年後力圖進取,自然會有穩定中求發展的定數,其實這都適用於任何星族,只是武狼結構特別突顯。當然筆者亦常不願見到所謂『廉貞七殺,路上埋屍』,如此駭人聽聞的定數,不過,筆者只能說,有的人就是偏執鐵齒,會有這樣的結局,也就不足為奇了。 先天定數中,需從大限及流年觀察出變數,至於結論如何?那就見人見智了,但定數總歸是定數,若讀者能掌握住後天的變數,因此無須見美格而欣喜,亦無須身處劣局而頹廢,這才是斗數希望能給予讀者最大的助益。 與讀者分享一則寓言小品: 曾經有某位命相名師,雲遊四海路過杭州西湖,在集市中遇著一位衣衫襤褸的乞丐,命師驚奇的言道:『見兄台面相,理應是大富大貴之命,為何會淪落到這般地步?』乞蓋娓娓道來,他原本出身富貴人家,卻在繼承龐大家產後,養成貪酒戀色,甚至沾染賭博惡習,才不到三年光景,就將數百萬家財全部敗光,如今只能投靠丐幫,換得有一餐沒一頓的命運。 名師從乞丐的隻字片語中,窺探出無限懊悔的心志,不自覺激發出俠義心腸,便邀約乞丐到一旁,『快炒99』的路邊攤上,點上幾道小菜,想好好宴請乞丐飽餐一頓。期間再次審慎的觀察乞丐容貌,相師終不相信眼前者這位人士,怎會以行乞終老,於是好心替他又卜算了一卦,並向他要了八字,又推算出紫微命盤來,既是武狼同行[/b],又得火鈴同躔[/b]加持,鄰宮更有昌曲隨駕,行動線上坐貴向貴天乙拱命[/b],三方四正科權祿無一不會,依據上述法則,相師鐵口直斷言道:『兄台,我見你三日之中必有大富,你只要往東走上十里,必逢貴人。』 乞丐心中十分感激相師雪中送炭,並揚言他日若得富貴,必要好好酬謝命師,接著並按照命師所示,向東方十里走去。經過大半時辰,乞丐估算約莫就是這個距離,但眼見所見均是荒郊野嶺並無人煙,唯有一座損壞不堪的山神廟宇,矗立其中,當下烈日當頭,乞丐為消暑氣,遂逕自入廟歇息。正謂窮算命富燒香[/b],乞丐端看殿內安坐的那一尊山神泥像,興起一個念頭,『若這三日真能得到富貴,就請山神給他三次聖筊吧。』說時遲那時快,乞丐就在案桌上拿起紅笤,隨手一擲,果然一連三次,均顯示出一陰一陽的聖筊。 乞丐滿意的點了點頭,便安心的在廟裡頭待著,直到傍晚又是饑腸轆轆,想說到別處找些食物填飽肚皮,不過又擔心,萬一突然離去,假使貴人出現,那該如何是好?於是乞丐只好忍受饑餓,只盼那位不知名的貴人早點到來,可能人逢喜事心無罣礙,乞丐竟在不知不覺中自鼾聲睡去,直到夜半雷雨大作,這一驚一乍聲中乞丐夢醒,這不醒還好,一醒更是餓的不可開交,但外頭伸手不見五指,又是雷雨交加不好出門,而單薄外衣漸漸擋不住寒意。乞丐左顧右盼,瞥見一張既發霉又破舊的草簾,正想起身拾起遮敝身體,心裡頭竟浮現出一個念頭:『就相師及山神指示,俺都快變成大富大貴之人,怎還可以用這破草蓆裹身。』於是這一股人窮志不窮的偏執動機,支撐著乞丐信念。 就這樣渡過這漫長又無趣的一宿,直到天將亮時,乞丐才又渾渾厄厄睡去,這一覺竟然睡到正午,乞丐揉開惺忪睡眼,始終也見有何等貴人出現,於是乞丐又再度拿起紅笤,默禱助念,這一次又得到山神的三個聖筊指示。乞丐雖是餓的渾身乏力,卻又滿心歡喜,更堅定不敢離去的志向,於是這麼莫名其妙又待了一個晝夜。夜半時分,仍被轟然巨雷聲驚醒,眼見外頭又是下著滂沱大雨,於是乞丐又在饑寒交迫中渡過長夜。 第三日,乞丐已是肢體癱軟,心中怨懟漸漸浮現,既埋怨命師的信口雌黃,又後悔自己的愚癡苦候,足足害他平白無故餓了二天,遂在痛下決心臨去山神廟前,又心不干情不願地再向山神乞靈,奇怪的是,這一次竟又得到三個聖筊明示,真令乞丐陷入進退兩難,暗想:『當初命師所言,三天內必逢貴人,眼下都已經過兩天,何妨再等一天呢?』乞丐庸懶無力地攤坐在殿堂前沿,期盼著貴人早些出現,就這麼地,直到日落西山仍不見半條人影,乞丐憤恨不平胸脯鬱悶,一氣之下竟撒手人寰。當魂魄悠悠蕩蕩來到地府時,卻被文武判官攔阻,原因出在生死簿中記載,乞丐陽壽未盡,不能逕行來到地府面見閻王,所以判官要求乞丐,需受命發配至杭州轄下的城隍監管,等到陽壽臨盡之時,方能回到地府接受審議。 乞丐莫可奈何,只好隨鬼差抵達杭州城隍大殿,這才見到城隍老爺,乞丐委屈無處申訴,當場哭的死去活來,向城隍訴說冤死之悲,並當堂指控命師詐欺、山神瀆職。城隍爺見乞丐哭的可憐,像是真有冤情,於是權充控方律師,並帶著筆錄及訟狀,直接帶著乞丐到陰曹地府按鈴申告。 地府從未接獲如此刑案,不過既是城隍親自領銜,也不好駁回,地府判官、樂透六合彩.股票.賭博學習使者、無常等鬼差異論紛紛,在一陣喧囂紊亂中,不禁驚動閻王大駕,閻羅王乍聽城隍供詞也覺得挺新奇的,遂破例讓城隍帶上乞丐,到森羅殿中一說分明。果然經過乞丐訴說原委後,閻王遂派員至陽間調查,得知乞丐雖未受到外力迫害而導致身亡,但論實情,確也似乎受到相師及山神拖累,才會不期然命喪黃泉,於是當庭開出傳票,速請山神及相師這兩位被告,來到地府細說說明。 才過一時三刻,山神如期出庭應訊,乞丐雖是滿腹委屈,但一見高大威猛的山神蒞臨,熊心豹子膽早嚇掉七分,當堂豈敢指責山神不是,就在尷尬之餘,相師已被牛頭、馬面押解到來,乞丐怒不可遏,衝向前去想對命師飽以老拳,閻王當場喝叱維持庭訊秩序,並要求三人逐次對質。起初命師不解為何會來到地府?如今見乞丐在場,則倍感奇趣,言語間,竟無懼怕來到這陰森恐怖的地府之中,這一下子可腦怒了乞丐,責怪命師,為何在數日前告知,即將遭逢貴人,又有大富大貴的美好未來,害得他無故慘死隕歿人間。 命師仔細觀察乞丐面相,舉凡案例無一不符合富貴徵兆,在場陰官鬼差也都認為相師並無缺失,乞丐百口莫辯,只好指向山神,稱說:『若非得到山神指示,鄙人早就離開廟宇,亦不會饑寒交迫餓死廟中。』山神聞言不禁啼笑皆非,告知閻王:『在乞丐累世當中,曾經都是樂善好施的大善人,小神在成道前後,實受過乞丐幾世供養,山神廟即是他的前世出資興建,小神為感謝乞丐善因積累,卻見他此生窮途潦倒,遂起了私心展現神通,想說贈予百兩黃金,讓乞丐有機會力圖振作,誰知道他竟中途死去。』 閻王為求證實特地還原現場,來到山神廟中,乞丐冷嘲熱諷,就這麼一個破敗廟宇,何來黃金百兩?山神氣定神閒信手指向草蓆位置:『你去翻開瞧瞧!』乞丐果然將草蓆一攤,底下竟露出黃澄澄的百兩元寶,這一下子不但讓乞丐瞠目結舌,內心更是懊悔不已,當初原還夢想富貴將成,怎不就權宜將這草蓆裹身取暖,還有黃金可得。閻王見事實如此,怒叱乞丐誣告,遂杖打三十收押禁見。 從這個小小故事中,有諸多定數以待釐正,乞丐早年得到家產是定數,相師根據所學告知乞丐富貴氣象是定數,十里遇貴人山神亦是定數,而山神賜予黃金更是定數,但結果終是乞丐並未大富大貴,甚至命喪人間,其中迷戀情色賭錢是變數,在山神廟中興起驕傲自我是變數,命喪人間更是想像不到的變數。 你我生命中到底蘊藏多少定數?已是繁雜難懂,倘若再加上個人詭譎多異的變數,唯有『順天應人,逆性修行』,才是處世良方。

逛上一篇:   逛下一篇:

作者: uxnevznz
  (2009-12-24 09:53)
推薦文章: 將本文章推薦到【百度收藏】 將本文章推薦到【YouPush】 將本文章推薦到【udn共享書籤】 將本文章推薦到【Fiigo】書籤

 本文章共有回覆 0 篇,分 1 頁
 聲明:以上內容不代表本站立場,且內容由網友發表提供,若有爭議或違法由發表者承擔,本站將不負責連帶責任,謝謝。

 IPoBar  愛PK  愛遊戲  愛online
新手教學 客服中心 站務公告 交換連結 合作提案 關於我們
 
版權所有©ipobar Ltd., All Rights Reserved.
論壇內會員言論僅代表個人觀點,不代表本站同意其說法,本討論區不承擔由該言論所引起的法律責任